"El que crea sin cesar los mundos, es triple. Él es Brahma, el Padre; él es Maya, la Madre; él es Vishnu, el Hijo; Esencia, Substancia y Vida."

Doctrina brahmánica, UPANISHADS.

"Tú llevas en ti mismo un amigo sublime que no conoces. Porque Dios reside en el interior de todo hombre, pero pocos saben encontrarle. El hombre que hace el sacrificio de sus deseos y de sus obras al Ser de donde proceden los principios de toda cosa y por quien el Universo ha sido formado, obtiene por tal sacrificio la perfección. Porque quien encuentra en sí mismo su felicidad, su gozo y en sí mismo también su luz, es uno con Dios, y sábelo: el alma que ha encontrado a Dios se libra del renacimiento y de la muerte, de la vejez y del dolor, y bebe el agua de la inmortalidad."

Doctrina de Krishna, BAGHAVADGITA.

Del capítulo de Pitágoras:

"El origen del Bien y el Mal es un misterio incomprensible para el que no se ha dado cuenta del origen y del fin de las cosas. Una moral que no tiene en cuenta los supremos destinos del hombre, sólo será utilitaria y muy imperfecta. Además, la libertad humana no existe de hecho para los que se sienten siempre esclavos de sus pasiones, y no existe de derecho para los que no creen en el alma ni en Dios, y para quienes la vida es un relámpago entre dos nadas. Los primeros viven en la servidumbre del alma encadenada a las pasiones (sobre todo nosotros los varones); los segundos en la servidumbre de la inteligencia limitada al mundo físico. No ocurre lo mismo al hombre religioso, ni al verdadero filósofo, y con mayor razón al teósofo iniciado, que realiza la verdad en la trinidad de su ser y en la unidad de su voluntad"... (Schure, interpretando a Pitágoras, explica un poco antes como el teósofo utiliza la filosofía y religión, junto con la abstinencia en cuanto a los placeres físicos, para hacer consciente la naturaleza triple de su ser: el cuerpo, el alma y el espíritu. El cuerpo es la parte terrenal, el espíritu es nuestra parte divina y el alma es lo que las une. Pitágoras dice que el grueso de la gente solamente ve con los ojos que perciben lo que es tangible, los ojos del cuerpo; el iniciado ve el mundo de los espíritus, con los ojos del alma. Es por eso que a gentes como Jesucristo o Buda las riquezas materiales, las mujeres voluptuosas o los grandes puestos gubernamentales les valen sombrilla) Y sigue:

..."Todo espíritu siente parcialmente por instinto lo que el teósofo iniciado comprende totalmente por el intelecto, a saber: que el Mal es lo que hace descender al hombre hacia la fatalidad de la materia, que el Bien es lo que le hace subir hacia la ley divina del Espíritu." (Pitágoras cree en la reencarnación, y como propósito de ella, alcanzar la divinidad de Dios al ir el espíritu subiendo en grados de perfección. Yo no comparto esta creencia religiosa pero como principio filosófico y moral, se me hace una idea muy fregona) y sigue:

"Si el hombre nace por vez primera en esta vida, ¿cómo explicar los males sinnúmero que parecen caer por azar sobre él? ¿Cómo admitir que hay una eterna justicia, cuando los unos nacen en una condición que lleva fatalmente en sí la miseria y la humillación, mientras que otros nacen con la fortuna y viven dichosos? Pero si es cierto que hemos vivido otras vidas, que después de la muerte viviremos otras más, que a través de todas esas existencias reina la ley de recurrencia y de repercusión, entonces las diferencias de alma, de condición, de destino, sólo serán los efectos de las vidas anteriores y las múltiples aplicaciones de aquella ley. Las diferencias de condición provienen de un desigual empleo de la libertad en nuestras vidas pasadas...".

A mí en particular me gusta mucho este pensamiento porque nos da la posibilidad de volvernos más virtuosos, si hacemos buen uso de nuestra libertad. Si por otro lado no me atrae la idea de reencarnación, puedo interpretar esta filosofía como una que me permite mejorar un poco en esta mi única vida, siempre y cuando siga los caminos del Bien. En nuestra religión católica se inculca que el Bien nos llevará al paraíso, pero no existe mayor estímulo que esta promesa a futuro.

El libro trata de hacer una comparación con las diferentes religiones y los grandes pensadores de la humanidad. Resulta sorprendente lo parecido que son todas y cada una de las doctrinas.

Roberto Rosales