IS DE K VAN KATHOLIEK DUS KNULLIG?

Verliest de KU Leuven de K van katholiek en is dat om de knulligheid van wetenschap met christenwortels en de duisterheid van Rome? De Vlaamse kranten zwommen overblij in de reli-satire. Galileo en andere lijken werden uit hun dodenrijk gehesen.

Rome zou de KU Leuven willen scalperen tot Universiteit Leuven. Rome ziet dan theologen vertrekken, maar, hoera jubelt het journaille, zou meer wetenschappers zien binnenstappen. Ecrasons l'infâme is onder Vlaamse Halbstarken een eeuwig en aanbiddelijk gezelschapsspel. Gefundenes Fressen voor elke krantenmens die zijn ader voor satire kan openen tegen de obscurantisten van wijwater en kazuifel. Aanleiding is de spanning tussen Leuven en Rome over biomedische kwesties. Een half millennium is Galileo dood, toch wordt zijn skelet uit de lijkkist gehesen als getuige tegen de papenbent.

Marc Vervenne, Bijbelwetenschapper, rector van de KU Leuven, is oud-seminarist van Brugge, twijfelde tussen priester-arbeider of monnik van de Catsberg in Frans-Vlaanderen, maar bleef leek, voor hij zijn vrouw leerde kennen. De rector weet hoe het religieuze analfabetisme in Vlaanderen sterker is dan elders. Na eeuwenlang massakatholicisme en pastoorfabriekjes in de Klein-Seminaries bewoog de slinger naar restkatholieken en gelaïciseerde scholen met heiligennamen die de leraren en leerlingen voor geen snars snappen. Sint-Rita werd dus De Rozentuin. Weinig dertigers of veertigers kennen, beter, willen kennen, het ABC van een traditie die meer is en was dan een snoer van Gewijde Geschiedenis, catechismus, weesgegroeten, zondagsmis en achterlijkheid.

In de Vlaamse kranten werd opnieuw het fabeltje opgedist van Galileo Galilei als illustratie van de domoren die de kerk besturen. Op zijn oude dag had hij inderdaad een conflict met de katholieke leiding. De veroordeling over zijn stelling dat de aarde rond de zon draaide en niet de zon rond de aarde, met alle theologische gevolgen van dien, had hoofdzakelijk te maken met de rol die hij wilde spelen als theoloog en niet als wiskundige. Het Heilig Officie bevocht niet de mathematica van Galileo, wel zijn theologie.

Elk kind kent de koene Columbus die in 1492 naar het westen zeilde, moedig en bevend wijl de kerkelijke idioten ordonneerden dat de wereld vlak was. Columbus zou verzwolgen worden in een satanische grot over de rand van het plat. Ondertussen, ondanks propagandistische bluf voor de eeuwigdurende en unieke waarde van de Verlichting (achttiende eeuw, voordien was de wereld een rimboe van non-kennis door die ezels van christelijken) als A History of the Warfare of Science and Theology in Christendom, twee volumes van Andrew Dickson White (1832-1918), stichter van Cornell University, weet iedereen die mythes afzweert dat elke intellectueel, elke prelaat van de katholieke kerk wist dat de wereld rond was. De Gelukzalige Bede (673-735), bisschop Virgilius van Salzburg (720-74), Hildegard von Bingen (1098-1179) en Thomas van Aquino (1124-1274) leerden dat de wereld een globe was. De vier zijn heiligen van het christendom, hun doctrine was dus koosjer. Edward Grant bestudeerde de middeleeuwse kosmologie en vond dat in de scholastieke geschriften er nergens, buiten enkele weerleggingen, sprake was van een vlakke aarde. Waarom weten wij dat niet? Omdat gedurende de laatste drie eeuwen de leugen over de onvermijdelijke en bittere strijd tussen godsdienst en wetenschap het eerste en belangrijkste wapen was en is van de atheïsten. Voor de lobby van de Verlichting, die er alle belang bij heeft om haar emanciperende, belangwekkende rol te propageren, was er eeuwenlang geen wetenschap door de christelijke godleer. Je kan, zie het spectaculaire For the Glory of God (How monotheism led to reformations, science, witch-hunts and the end of slavery) van Rodney Stark, Princeton, 2003, makkelijk de tegenstelling bewijzen: dat de christelijke theologie essentieel was voor de opkomst van de wetenschap. De duisternis na de Val van Rome tot de Verlichting is prietpraat. En die prietpraat zet brave lui aan tot het uitsmeren van onnozelheden in Vlaamse krantenkolommen. Het was de nazipartij, niet de Duitse protestantse of katholieke kerk, die trachtte de "joodse" natuurkunde te vernietigen, het was de communistische partij, niet de Russisch-orthodoxe kerk, die de bourgeois-genetica, wilde uitroeien. De nazi's en de communisten stammen uit een dolgedraaide Verlichting-traditie.

À propos, de Cristo Redentor van Rio de Janeiro als nieuw wereldwonder is de reinste prutserij. Zet 21 spektakels op een lijst op het internet, laat de prentjeskijkers kiezen en kitsch is de conclusie. Beter universiteiten met een grote K dan geïdiotiseerde volksraadplegingen op de elektronische snelweg.

De auteur is directeur-hoofdredacteur van Trends.

© 2007 Roularta Media Group

Eertijds verketterde Galileo Galileï krijgt Vaticaans standbeeld

HILVERSUM 06/03 (BELGA) = Er komt een standbeeld van Galileo Galileï (1564-1642) in de Vaticaanse Tuinen, zo heeft de site katholiekNederland.nl op gezag van de Britse krant The Times gemeld.

"De kerk wil hiermee definitief een einde maken aan de affaire-Galileï", aldus prof. Nicola Cabibbo, voorzitter van de Pauselijke Academoie voor Wetenschappen en zelf kernfysicus, tegenover de Times over het standbeeld voor de "vader van de moderne wetenschap" die ooit op gezag van de paus werd veroordeeld. Nu beschouwt de kerk de vorser als een held van de menselijke vooruitgang, aldus katholiekNederland.nl.

Het standbeeld verrijst bij het gebouw waar Galilei in 1633 werd opgesloten in afwachting van zijn ketterproces. Het kunstwerk wordt betaald uit privéschenkingen.

Volgens professor Cabibbo is de plaatsing van het beeld terecht, ook omdat Galileï in 1603 één van de oprichters was van de Lincei Academie, een voorloper van de huidige Pauselijke Academie voor Wetenschappen.

Het Vaticaans plan sluit volgens de Nederlandse site aan bij een reeks vieringen in Rome, Pisa, Firenze en Padua die stilstaan bij de uitvinding van de telescoop, 400 jaar geleden. Wie precies de uitvinder was van dit instrument is niet bekend. Vermoedelijk was het Zacharias Jansen of Johannes Lipperhey, beiden woonachtig in het Nederlandse Middelburg.

Galileï bouwde een jaar na de uitvinding zijn eigen telescoop. Hij was de eerste die dit instrument op hemellichamen richtte. Hij ontdekte onder meer dat er vier manen om de planeet Jupiter draaiden. Volgens de toen geldende kosmologie was dat onmogelijk omdat alleen de Aarde het kosmische middelpunt was.

Galileï verdedigde met behulp van wiskundige berekeningen het zogeheten heliocentrisch wereldbeeld van de Poolse priester en geleerde Nicolaus Copernicus (1473-1543). Galileï's theorie werd door de gevestigde orde beschouwd als "absurd, filosofisch onjuist en formeel heretisch omdat ze uitdrukkelijk strijdig is met de Heilige Schrift". In 1633 werd hij officieel van ketterij beschuldigd. Om zijn leven te redden, herriep hij zijn theorie. Hij werd niettemin veroordeeld tot huisarrest. Tot aan zijn
dood in 1642 bleef hij een gevangene in zijn eigen huis in Firenze.

De roomskatholieke kerk zat sinds het begin van de 18de eeuw behoorlijk met de affaire-Galileï in haar maag, aldus
katholieknederland.nl. In 1718 werden zijn werken van de lijst van verboden boeken geschrapt. In 1741 gaf paus Benedictus XIV de opdracht tot publicatie van het gehele oeuvre van de Toscaanse geleerde. In 1979 riep paus Johannes Paulus II kerkelijke geleerden op tot de heroverweging van het ketterproces tegen Galileï. Dat resulteerde erin dat Rome hem in 1992
officieel rehabiliteerde.

In Firenze wordt binnenkort het verhoor van Galilei nagespeeld. Dat vindt plaats in een instituut van de jezuïeten, die destijds tot Galilei's grootste tegenstanders behoorden. Het hoofd van het Museum van Wetenschapsgeschiedenis in de Italiaanse stad, Paolo Galluzzi, legt de affaire-Galileï uit als een vermenging van theologische en natuurwetenschappelijke categorieën. "Zelfs al zou Galileï het mis hebben gehad, dan kun je wetenschappelijke fouten nog niet laten beoordelen door een kerkelijke rechtbank".