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拉特利節講話[節錄]
Navaratri except ──鍚呂•瑪塔吉談人類仇恨及宗教極端主義 2001年10月21日希臘Greece |
註:
原文筆錄者的話：
……錫呂瑪塔吉在演詞尾聲中說：「這是個深層的課題，當我談論它，我已一半在內裡，一半在外面。」在錄影帶之中，可以清楚看到她走入「自己裡面」……在文字上是這樣寫的「……（稍停頓）……」或「……（長停頓）……」。
- 她強調的字眼都加了橫線。......
……[當日]女神應眾天神（提婆 devas）的請求，由邪惡人手中把衪們拯救出來。今天我感到同樣的，我們現正陷於奇怪的處境；我想，這些人本身正是惡魔；而且，(其他人) 被他們迷惑（催眠）了，因此才會做出一些原本永不會做的事。不過他們不知道，凡事都有頂點。那個點已經來臨，所有好人，尤其霎哈嘉瑜伽士都應全心全意消滅這些可怕的人，例如那叫Mahishasura的阿修羅。
在那些舊日子裏，事情簡單得多，因為邪魔來時就是邪魔，你可以看得見他們的魔相，他們的行為舉止都証明他們就是邪魔。為何他們這樣做呢？為何他們要殘暴不仁呢？因為他們之所謂「人」，其實不是人──他們的本性就是魔，他們正想設法毀滅人類，以及好人。
事實証明要消滅他們的時刻已經來臨。
我怎麼也不會反對伊斯蘭，也從不批評穆罕默德。他是神聖的，毫無疑問。他設法去做上天神聖的工作。但神聖的事工引來愚昧而且接受邪魔的人。你們會驚訝於在伊斯蘭裡面有74個小組。他們說「我們追隨一個宗教」，但他們實非如此。這些支派當中，有些確是邪惡的人。他們自稱為Devbandhis，因為那是印度的一處地方；他們也被稱為 瓦哈比派。
我認識他們由來已久，因為在我家，我父家裡，都有過很多穆斯林當廚師、司機和其他工人。這些瓦哈比派是很滑稽的人，他們甚至不相信穆罕默德。所以，假如要告訴他們穆聖講過什麼什麼，他們會說「不，我們不相信穆罕默德這人。」「那麼，你們相信誰呢？」「我們相信阿拉！」「你們有遇過、見過阿拉嗎？是因為這樣你們才相信祂？」但他們的行為都充滿殘暴，是天生的品性，十分殘暴。每當我父親看見，總要叫他們離去。……
我從沒想到事情會發展成這田地。他們多是來自阿富汗，你們可以想像嗎？大部份都是。當然他們也折磨其他阿富汗人。他們每到之處都以十分殘暴見稱。不是所有阿富汗人如此，不是所有，而是一部分。他們來到印度，有不同種類的阿富汗人。有些很仁愛、慈祥、樂於助人，十分好人。有些卻很殘暴。初時，我們不明白那是什麼一回事。但因為我父親是個學者，而且是伊斯蘭的學者，他告訴我們「這些人不是伊斯蘭教的。他們自稱瓦哈比派，不是伊斯蘭教。」今天我就看得清清楚楚了。
不是說在其他宗教裡沒有壞分子。不過這些瓦哈比派不斷在秘密地成立小組。他們人數不多。那就是當年父親所告訴我「將有一天他們會變得非常爆炸性，且會圖謀毀滅世界。」初時我不能理解，因為，說到底他們看來只是人而已。但他告訴我：「他們是完全的偽裝了，一旦發動他們的殘暴，你就不知所措。」
我們的國家曾有一位侵略者，叫穆罕默德•沙•達里(一名穆斯林侵略者)。他是個十分、十分殘暴的人，十分殘暴。他甚至慣於殺害很多穆斯林，因為在他的概念裡，你不應崇拜穆聖，因為穆聖說過「我不是神聖。」我也經常講同樣的話，以免受那些愚昧者所害。多年來我一直說：「我不是神聖。」但當他們感到我的能量及其他，他們就會相信。但那些相信穆聖的人從來都不獲這些人所理解。真是十分，十分殘暴，而且因為他們不相信穆聖，你就不能在任何論點上跟他們爭辯。總不能爭論在古蘭經上寫過什麼，因為他們不相信古蘭經，不相信穆聖，只相信阿拉。天曉得他們何來〔與上天的〕連繫。
不過，很奇怪，他們漸漸可以迷惑（催眠）群眾──好像我們見到一些可怕的假導師以上師的幌子迷惑（催眠）人一樣。你們都曾見過，群眾被迷惑（催眠）了。很多都已經被揭露，有些將會。但他們大都是對金錢有興趣，總是以宗教之名，要搾取大堆金錢。不過，在那個時代，人們看不出其殘暴的手段和行為。
這種殘暴開始生長。我們去過尼撒穆汀（Nizamudhin）[德里一社區]。那處我發現了一所馬達拉撒(’Madharaza’)──’Madharaza’的意思是學校。那一家學校一向招收幼童。這是十分計劃周詳的，天也不曉得──我的意思是，我不可說，單在德里就有120所馬達拉撒。沒有人知道他們在那兒教什麼東西，怎樣迷惑人，怎樣辦學。有一次，我走到尼撒穆汀那兒，見有人唱歌之類事情。他們有真愛的心。他們也感到我的愛，十分深刻的，而且是全部人，他們也開始來霎哈嘉瑜伽。不過我不知道那兒有一所馬達拉撒。我問他們：「為何在這裡能量是這麼模樣？尼撒穆汀本是個聖人，為何這(紀念他的)地方沒有好的能量流通呢？」當中我感到能量很差。他們才告訴我：「母親，這兒有家馬達拉撒。」
現在看看邪魔是怎樣作為的。通常，邪惡的東西是這樣的──它會形成一些小團體，一些戰爭、和殺人。他們人數不多，但以殘暴為宗教。他們遷居到那裡就想著殘暴。單在那些馬達拉撒，就有人在宣講殘暴，怎去憎恨。就這樣，「仇恨的教育」展開了。這些仇恨的教育藉著這些馬達拉撒而廣泛地交織起來，遍佈全球。
現在，你們都知道，巴基斯坦曾與印度經常開戰。但這次巴基斯坦也明白「假如跟印度開戰就會被人叫做恐怖份子。」所以他們說：「不，我們國家不會有恐怖主義。」但是，他們愚蠢地──這位新人物〔總統穆沙拉夫〕──竟曾派遣65位學者、使節，到阿富汗的馬達拉撒，學習怎樣變成殘暴──你們可以想像嗎！教導憎恨！當然很多穆斯林不是這樣；但假如你並不尊敬穆聖，又身為穆斯林，你會如何呢！
故之，所有這些錯誤思想萌生，伊斯蘭就分裂出很多組織。本來無不可，但這些組織完全違反人性，有極危險的圖謀。我不知有多少穆斯林明白它。他們向全球散播這馬達拉撒的東西；從這些學院出來的人都是非常、非常殘暴。第一項殘暴是對待婦女。婦女被蔑視，完全得不到尊重。這樣就顯出根本無人可以控制他們。在古蘭經裡並沒有這樣寫，穆聖也沒有這樣講過。他說：「上帝是慈愛憐憫的；祂賜予平安。」他所做的事，都是絕對神聖的，毫無疑問的。但這些少撮人，因為他們投靠魔鬼的力量，令世人開始誤解伊斯蘭。
「伊斯蘭」的意思就是「順服」。……。順服的意思是人已經放棄了貪戀、貪婪及這類敵人……。另一點有趣的是，穆聖講過，「在救贖的日子，你的雙手會說話。」那是他清楚說過的。自然地，因為那是以詩人的語調來寫，人們就很容易按自己的私念而把它扭曲。……
在現代，這些人擁護歪理真令人十分震驚。……（稍停頓）……不過，這也是因為人們發展出對他們抗拒的緣故。猶太人──他們也發展出一股對他們的抗拒。這種仇恨要負上責任；這種雙方面的仇恨，我會說，現在那是兩種不同的……（稍停頓）……那是很明顯的。
現今，在霎哈嘉瑜伽裡，你們相信完全的純真、以及簡單的和平共存。而且人們都相信世上絕對可以有不同圈子的人……（稍停頓）……那麼現在我們的責任是什麼呢？我們應該怎樣做？首先，我們必要自省。假如你是生於印度教的，你就應坐下來，找出自己是否因某人是穆斯林而有仇恨。你不可以有仇恨！不能因某人是穆斯林你就仇恨。因為你都是一個穆斯林，因為你已順服，那麼你怎可以憎恨任何人呢？假如你已順服，向上天順服，你又怎可以做些違反上天的事呢？故此，這些誤導人的思想必需拚棄。……
對我來說，每想到我們人類仇恨其他人，我真痛心──當你明白愛是這麼偉大、美麗的情操。但為何你要去恨呢？因為其他人在你心中留下印象、他們向你撒過謊，你就去怨恨。好一個成就。首先成為人，然後成為一個充滿仇恨的人。那麼下一步是什麼呢？我不知道。
……現在當然霎哈嘉瑜伽士是不同的。霎哈嘉士知道怎去享受愛。他們喜歡它，享受它。你們可以看得見。假如你們以某種方法可以把這仇恨拿走──總有辦法、總有辦法──以你們的願力──抗拒和抗衡這些正向人類灌輸的東西，我肯定……（長停頓）……
我的心在淌淚。我來到這塵世，卻要目睹人類這樣互相憎恨仇視。他們談論「愛」和「恨」。那是十分嚴重的，你們都是兒女，……（稍停頓）……他們最終竟變成這樣……（長停頓）……我的意思是，我從前的經驗是，假如我告訴你們真相，你們會震驚不已。人怎會墮進邪惡質素的深淵。
這是我們的一種悟性，去瞭解自己。我們憎恨某人嗎？我們有沒有不該有的念頭，或幹過一些事？……（稍停頓）……你內裡有這些東西嗎？找找看！你憎恨其他人嗎？
這是人類思維中的，絕對是，腐朽的思想。這些思想完全跟牲畜的本能一樣，是對人絕對無好處的。但那正是在發生，且不斷來臨……（稍停頓）……假如你窮，好，但你憎恨其他人就會富起來嗎？不。假如你有困難，你的任務就是要去驅除困難，而不是令它滋長。所有這些都應了斷。令人驚訝的是，我們不太著緊我們在做什麼。對，我們正正必需要有正確的徹悟：我們何去何從？假如你對某人有誤解，就最好把它拔去，完全地。他們想找你麻煩，好，但不要對那人有不正確瞭解。非常令人驚訝的是，我們從不會看見那些事，他們多醜陋、多滑稽〔奇奇怪怪〕、怎樣摧毀我們的人格。
……
你們今天必需必需看到要點的所在──我們是否都是這個邪惡東西的一部分？還是不受它所纏繞，準備好與之作戰？這是一場大戰，我希望它會一舉成功。在此以後，將再沒有對人類的殘暴，再沒有爭鬥，因為這是羅剎魔與我們自己之間的戰鬥。這次是非比「尋常」的……
……
我正在身處的爭鬥本質上是十分嚴重的，毫無疑問。但假如你們可以集體地戰鬥，我們可達成的可大呢！……（稍停頓）……我的所有努力、瞭解、力量，每一樣東西都在你們手上，而那就是你們應該預備好的。不是依靠閱讀什麼或談論它就成。你們要在內裡建築起這愛的力量。
我肯定，打開頂輪一事會令你們做到。但嘗試，以愛的力量，閱讀一些東西、瞭解一些東西。這是個深層的課題，當我們談論它，我已有一半在內裡，一半在外面。但我要告訴你們要去發展它，而且只有它（愛的力量）才能形成一股對抗他們所稱為「邪惡做事者」的強大力量。……（稍停頓）……
我的祝福全都給予你們，我想你們所有人都能成就它。你愛多少人呢？有多少人……（稍停頓）……這是你要尋找的。
我希望你們各人都明白我要你們做什麼……（稍停頓）……
一個新世代正在冒起……（稍停頓）……
我肯定──那實實在在是由衷的──我盼望你們都成為「愛與和平」的士兵。因為那正正就是你們生於此的緣故，你們生於此時此地正是為了那緣故。所以，享受吧。
（錫呂•瑪塔吉合什）
