第十二章  輕視外族



   第一次到廣州旅行的歐洲人很難想到，中國的這一商業中心与歐洲已有360年的

頻繁交往。在這期間，西方國家与中國人打交道，几乎沒有什么能夠令我們有理由

感到驕傲的舉動。外國人無論抱著何种目的來到中國，中國人通常對待他們的態度

就像古希腊人對待其他非希腊人一樣，而把他們看做是“野蠻人”來對待。即使在

中國的官方文件中，也一直習慣于用“野蠻人”而不用“外國人”來指稱外國人。

只是到了1860年，由于某條約的特別條款規定，才開始不允許使用“野蠻人”這個

詞來指稱外國人。



      与中國人對待西方外來民族的這种態度有關，中國人的鄰國長期以來就一直

是一些最差的國家，因而他們被奉承慣了。盡管這些奉承無非是花言巧語、不怀好

意。當他們發現，他們所接触到的外國人可以在哄騙和威脅之下，按照中國人的意

愿行事，他們确信自己具有無法形容的优勢地位，并且一直是按照這种看法處事，

這种狀況直到北京被占領才被迫發生改變。從那以后，盡管只過去了三十多年，但

中國已經發生了很大的變化，可以說，中國人現在已經終于意識到了外國文明和外

國人的全部价值。然而，不必對中國人作更廣泛、更密切的了解，任何一個無偏見

的觀察者都會相信，目前中國人對外國人的態度，心里想的、官方的和非官方的并

不都是尊敬，即使中國人實際上并不輕視我們，但他們好像是帶著恩賜的態度對待

我們，且往往是無心的。這就是我們目前所要面對的現象。



    中國人對外國人最感到奇怪的是他們的服裝，我們并不認為自己的服裝有什么

值得驕傲的。的确，東方人的所有各种服裝在我們看來都是那么的臃腫，擺來擺去

，限制了“人的自由”，但這是因為我們要求動作靈便，而完全不同于任何東方人

。當我們考察東方人的服裝式樣是否适合于東方人時，我們不得不承認，這种服裝

完全适合于東方人。但是，東方人，特別是中國人，在看我們的服裝時，找不到任

何值得贊賞的地方，更多的是批評和嘲笑。東方人的服裝要求寬松，穿在身上可以

掩蓋住身体的線條。有体面的中國人是不敢穿著短上衣到公共場所去的，而在中國

的外國租界，經常可以看到許多外國人穿著緊身短上衣。外國人的短上衣，雙排紐

扣的禮服大衣，尤其是既難看又沒樣子的燕尾服，這些對中國人來說，都是莫名其

妙；特別是有些上衣外套穿起來無法全部遮住胸脯，還露出一些內衣，更是不可理

解，他們還看到外國人衣服的尾部釘著兩粒紐扣，覺得那個地方沒有什么可扣的，

也不能起到裝飾作用。



    如果說外國人的男裝在普通的中國人看來是荒唐可笑的，那么女裝就更是這樣

，不管怎樣說，它都有背于中國人的道德觀念，更談不上体面了。西方文明是伴隨

著男女之間的自由交往而產生的，只要我們看一下中國人對男女之間自由交往的限

制，就會自然地感覺到，只依据傳統標准的中國人完全有可能誤解和曲解他們所看

到的一切。



    外國人听不懂中國話是中國人產生优越感的主要原因之一。比如，一個外同人

，即使他能夠流利地說現代歐洲所有各國的語言，但只要他听不懂一個不知字的中

國苦力所說的話，那么這個苦力就會瞧不起他。的确，苦力若是這樣，只能進一步

表明他自己的無知，但他那毫無道理的优越感卻是真的。，如果這位外國人硬要在

這种環境中待下去，并努力地去掌握中國人的語言，他會不斷地受到蔑視，就連自

己的仆人也會在一旁說：“哦，他會听不懂！”其實听不懂的主要原因在于中國人

自己說得不清楚。但中國人并不會承認這個事實，即使承認了，也不會削弱他的天

生的优越感。這种情況，所有學習中文的外國人都經常而且永遠會碰到，因為，無

論他知道了多少，都總還有他未曾知道的新大陸。在一般情況下，外國人在中國有

了一定的經歷后，就不會因為他偶爾才知道某事而感到不好意思，更不會因為他對

某事全然不知而感到不光彩。中國人在對外國人所表現出來的有關中國語言文學方

面的知識進行估量時，往往就像約翰遜博士對女人嘮嘮叨叨的勸誡所作的生動描述

一樣；約翰遜博士說女人的勸誡就像狗用后腿走路——是無法做好的，但后來又惊

奇地發現，居然做好了。



    外國人對中國人的風俗一無所知是中國人產生优越感的另一個原因。他們几乎

不相信居然會有人不知道他們早已知道的事。



    外國人常常受到中國人間接的冷落而不知，這就導致中國人愈加故意地輕視外

國人。對“當地人”把我們看成什么嗤之以鼻不予計較，反而會受到相應的懲罰。



    許多中國人會有意無意地采取一种逗趣的方式對待外國人，時常還伴些貶意，

就像利特默先生對待大衛•科波菲爾＊，似乎心里還不停地嘀咕：“這么小，先生

，這么小！”當然，在中國的外國人隨著經驗的不斷積累，遲早會成為精明的觀察

者，而那時，情況就會有所不同。然而，一個人無論經驗多么丰富，總還有他沒听

說過的或者第一次听到的事，總有許多細節是他所不知道的。



    任何普通的中國人都會很容易做到的事，外國人卻不會做，這就導致中國人看

不起我們。我們吃不下他們所吃



    ＊美國作家狄更斯小說《大衛•科波菲爾》中的人物。——譯者注

的東西，我們經不起太陽的暴晒，我們無法在嘈雜的人群中入睡，也不能沒有新鮮

空气。我們不會用他們的櫓划船，也不會喊“吁！吁！”使喚牲口。眾所周知，1860

年，英國的炮兵部隊在去北京的路上被無人駕駛的馬車隊搞得沒有辦法，因為英國

軍隊中沒有一個人能夠叫中國的牲口走動一步！



    無法适應中國人的觀念和禮儀，以及其他更重要的規矩，使中國人毫不掩飾地

輕視一個在他們看來沒有“禮貌”或不懂“禮貌”的民族。其實，不是外國人不會

鞠躬，而是他總覺得以中國人的方式鞠一個中國式的躬很難，不僅難在身体上，心

理上也很難接受。外國人不把禮儀當一回事，常常表現出漫不經心的樣子；即使他

是一個很有耐心的人，但面對一場有禮貌的大戰，其結局事先已經确定并為雙方所

知道的大戰，就算只有20分鐘，他也會不耐煩。外國人不愿意花“老半天”時間去

閑聊。對他來說，時間就是金錢；但對中國人來說，根本就不是那么一回事，因為

在中國，每個人都有很多時間，但卻不是每個人都有錢。中國人不知道，他所浪費

的時間是他自己的時間，而不是別人的時間。



    外國人由于省卻了大量令人厭煩的繁文縟節，而把時間用于其他方向，因此，

与過分講究禮節的中國人相比，外國人顯得非常單薄，即使外國人自己也這么看。

与中國官員富麗堂皇的長袍和溫文爾雅的舉止形成對照的是外國來訪者那不成樣子

的跪拜；面對這种反差，即使有禮貌的中國人也難免會笑出聲來。在這种場合，必

須記住，對付中國人輕視外國人的最有效方法是，對東方人所看重的官架子不屑一

顧。如果中國人見到的是“大美利堅皇帝”, 并且曾見過他穿著市民的服裝，叨著

雪茄，在大街上散步，那么中國人的心里又會怎么想呢？假如一個与中國的道台相

當級別的外國領事為調解一樁國家間的糾紛，前往某省會与省長會晤，那么肯定有

成千上万的人會聚集在城牆上，想親眼目睹這位外國大官的浩蕩隊伍，結果看到的

只是兩輛馬車，几匹馬，一名翻譯，一位中國的跟班，還有廚師等几人。東方人看

到這种場面，自然會從好奇變為冷淡，再變成輕視，這并不奇怪。



    我們在某些方面自認為肯定比中國人优越，但卻不能如我們所想像和所期望的

那樣給他們留下印象，他們承認，我們在机械設計發明方面占优勢，但許多發明卻

被輕易地看做是莫名其妙且沒有實際用途的戲法，是某种超自然力的結果，是孔夫

子閉而不談的魔法。有一些承包商到中國后發現，中國人對蒸汽机和電力應用的奇

跡是那么的不放在眼里，因而感到失望。此外，中國人反對一切都采用外國模式（

盡管有時也不得不采用）。他們不關心衛生設備和通風設備，也不關心生理學。他

們喜歡接受一些西方進步的成果，但不采納西方人的方法，若要他們采納西方人的

方法，他們宁可把進步的成果也拋棄掉。只有那些肯定能直接使中國成為“強國”

的東西，才能被接受，其余的必須暫緩一步；任何改良，如果沒有時代精神，不會

比中國优越，都可能被拋在一邊。某些中國學者和政治家顯然意識到中國的劣勢，

但又聲稱，西方國家所采用的知識只是古代中國人在高度發展數學和自然科學中所

積累的，而近代中國人卻不幸讓這些東西被西方人盜走。



    中國人顯然對外國人在應用領域方面的能力不很感興趣。撒克遜人欣賞“能人

”，正像卡萊爾喜歡別人都稱他“皇帝”。對中國人來說，外國人的技藝既令人感

興趣，又令人吃惊，而且以后若用得著，他們不會忘記和拒絕使用；但這絕不意味

著在這些方面他們要效仿外國人。成千上万的中國人也許從來就沒有這樣想過。他

們的理想學者是書呆子。這种人什么都學，什么都不會忘記，擁有多個學位，學習

刻苦，廢寢忘食，雖有几寸長的手指，卻不會做事（除了教書）；正是這樣，才保

持了靈魂与肉体的統一，成了不食人間煙火的超人。



    西方國家并沒有使中國人意識到自己落后于西方各國。中國駐大不列顛前任大

使郭閣下的所言很能說明這一點。當听到里格博士說英國的道德狀況比中國的要好

時，閣下并沒有立刻對此作出評价，而是富有感情色彩地說“我感到非常震惊”。

這种比較從表面上看，尤其是從外交的觀點看，是不成功的。它涉及到對這兩個國

家內部生活的深入了解和對現狀的各种原因進行分析的能力。進行任何諸如此類的

比較根本不是我們當前的目的。必須承認的是，中國的文人學士是外國人的主要對

手。外國人雖擁有各种机械技術，但仍被中國的文人學士認為沒有足夠的能力欣賞

中國倫理道德之偉大。這种蔑視在那些“頭在宋代，腳在現代”的典型中國學者身

上很能体現出來。就是這類人在近年撰寫并散發了大量极力排外的文章，這些文章

鋪天蓋地，充斥了整個中國。



    曾有人認為，中國可能會被西方的各种發明所占据。刀叉、長筒襪、鋼琴會從

英國運到中國，在這种作用下，中國將會被“歐洲化”。如果說有一天中國會被這

种方式所占据，那么這只能是很久以前的某一天，而決不可能有過這樣的一天。中

國不是一個可以任人宰割的國家，中國人也不是一個可以任人宰割的民族。要使中

國人對西方人保持穩固而持久的尊敬，唯一的途徑是通過可信的客觀事實表明基督

教文明無論在總体上還是在細節上都取得了中國已有的文明所不能相提并論的結果

。如果沒有這些可信的事實，中國人仍會在与外國人的接触中表現出恩賜和輕視的

態度，這不是沒有理由的。