|
HAZRET-İ İSÂ'NIN MUCİZELERİNİ DÖRT İNCİL VERSİYONUNDAN YAZMAYA DEVAM EDİYORUZ. BİR DE İSÂ ALEYHİSSELÂM'IN MUSA GİBİ DAĞA ÇIKMASI, VE ALLAH'LA KONUŞMASI VAR. YALNIZ, ÇOK ENTERESAN, İSÂ YANINA YUHANNA'YI ALIYOR, AMA İNCİL YAZARI SAYILAN YUHANNA BU ÇOK ÖNEMLİ OLAYDAN BAHSETMİYOR!.. - "İSÂ ALTI GÜN SONRA, PETRUS, YÂKUB, VE KARDEŞİ
BU KISSA LUKA İNCİLİ'NDE FARKLILIKLARLA VAR, MESELÂ ALTI GÜN DEĞİL, SEKİZ GÜN DİYE BELİRTİLMİŞ. (9. BÂB, 28-36) HAZRET-İ İSÂ'NIN ŞAKİRTLERİYLE DAĞA ÇIKMASINI, BİR NEVİ İTİKAFA ÇEKİLMESİNİ ANLIYORUZ. OLABİLİR... HATTÂ HAZRET-İ MUSA İLE YAHUDİLER'İN KAHRAMANI İLYA DA GÖRÜNEBİLİR, BU DA MÜMKÜN... YALNIZ BULUTTAN GELEN SES, "SEVGİLİ OĞLUM" İFÂDESİ ALLAH HİTAP EDİYOR ZANNI UYANDIRDIĞI İÇİN KABUL EDEMİYORUZ. ÇÜNKÜ ALLAH YALNIZ HAZRET-İ MUSA İLE TEKELLÜM ETTİ. ANCAK O SES DUYDU. ONDAN BAŞKASI KUR'AN'DA ZİKREDİLMİYOR... BİZE BU BÖLÜM BİRAZ MUSÂ KISSASINDAN İLHAM ALINARAK YAZILMIŞ GİBİ GELDİ... YİNE DE EN İYİ ALLAH BİLİR. BURADA ÇOK ÖNEMLİ BİR HUSUSU DİLE GETİRMEK İSTİYORUZ: ŞU UYDUDAN hayattv (ECTV) ADIYLA HIRİSTİYANLIK PUROPOGANDASI YAPAN KANALDA, MISIRLI ZEKERRİYA BUTROS ADLI KOPT PAPAZI VAR YA, ARAPÇA BİLDİĞİ İÇ İN KUR'AN ÂYETLERİNİ İSTİSMAR EDEREK MÜSLÜMANLARIN AKLINI KARIŞTIRIYOR... MESELÂ DİYOR Kİ, "ALLAH İSÂ'DA TECELLİ ETMİŞTİR, İSÂ'NIN ALLAH'IN VE ALLAH OLMASI BU YÜZDENDİR. KUR'AN BUNA DELİLDİR. TIPKI MUSA'NIN KARŞISINDA DAĞA TECELLİ ETMESİ... TECELLİ ETMEK GÖRÜNMEK DEMEKTİR. MUSA DA DAĞA TECELLİ EDEN ALLAH'I GÖRMÜŞTÜR..." TAMAMEN ZIRVA!.. NE O OLAY HAZRET-İ İSÂ'NIN ALLAH'IN OĞLU OLMASINA DELİL TEŞKİL EDER, NE DE ALLAH HAZRET-İ MUSÂ'YA GÖRÜNMÜŞTÜR!.. TAM TERSİNE!.. HAZRET-İ MUSA, YÜCE ALLAH'I GÖRMEK İSTER, ALLAH, "SEN BENİ GÖREMEZSİN," DER. İŞTE ÂYETLER: - "VAKTÂ Kİ MUSA (TAKDİR ETTİĞİMİZ 40 GÜN
NEYMİŞ?.. HAZRET-İ MUSA, RABBİN SESİNİ DUYMUŞ, AMA O'NU GÖREMEMİŞ!.. KOPT PAPAZI ZEKERRİYA BUTRAS UYDURUYOR, MÜSLÜMANLAR'I KANDIRIYOR! DEVAM EDİYORUZ: - "VE KALABALIĞA VARDIKLARI ZAMAN, BİR ADAM
- "O ZAMAN ŞAKİRTLER AYRICA İSÂ'YA GELİP
DAHA ÖNCE DE SÖYLEMİŞTİK, BU TARZ ŞİFÂ, İNANCA, DAHA DOĞRUSU İYMANA DAYALIDIR. ŞAKİRTLERİN HASTAYI TEDÂVİ EDEMEMELERİNİN SEBEBİ, ALANIN, YÂNİ HASTANIN ALLAH'IN LÛTFU İLE İYİLEŞECEĞİNE İYMANI YOK. O YÜZDEN HAZRET-İ İSÂ BÜTÜN O NESLİ "İMÂNSIZ" DİYE AZARLIYOR!.. SONRA ŞAKİRTLERİN ALLAH'IN LÛTFU İLE BU HASTAYI İYİ EDEBİLECEKLERİNE EN UFAK BİR İNANÇLARI YOK. HAZRET-İ İSÂ ONLARI DA AZARLIYOR, VE HARDAL TÂNESİNİ MİSÂL GETİRİYOR. O KADARCIK BİLE İYMANLARI OLSAYDI, HASTA İYİLEŞEBİLİRDİ DİYE... BİZ BU KISSAYI HAKİYKATE UYGUN BULUYORUZ. HAA, ÖYLE İYMAN SÂHİBİ BİR KİŞİ DE SIRF FİYAKA OLSUN DİYE DAĞLARA "GÖÇ" FALAN DEMEZ!.. MUSA GİBİ İHTİYAÇ DUYUNCA DENİZİ YARAR!.. VE TABİİ CÜMLESİ ALLAH'IN İZNİ, LÛTFU VE KEREMİYLE OLUR. YALNIZ BU KISSA, MARKOS'TA AZARLAMA KISMI AYNI OLSA DA, HİKÂYESİ EPEY FARKLI: - "... KALABALIK ONU GÖRÜNCE ... SEĞİRTİP KENDİSİNİ
BURADA GEÇEN "MUALLİM" KELİMESİ "ÖĞRETMEN-MÜRŞİT-YOL GÖSTEREN" ANLAMINDADIR. BAŞKA YERLERDE İSÂ ALEYHİSSELÂM'A HİTÂP EDERKEN "RAB" OLARAK GEÇER Kİ, ALLAH'I KASTETTİĞİNİ ZANNETMİYORUZ, GENE "MUALLİM" DEMEKTİR. BU KISSA, LUKA İNCİLİ'NDE DE VAR. (9. BÂB, 37-42) ANCAK ARKASINDAN GELEN BİR CÜMLEYİ YAZMADAN EDEMEDİK: - "VE (BU MUCİZEDEN SONRA) HEPSİ ALLAH'IN
DEMEKKİ ŞAKİRTLER HER ŞEYİN ALLAH'IN KUDRETİYLE, ALLAH'IN AZAMETİYLE VE ALLAH'IN İSÂ ALEYHİSSELÂM'A BAHŞETTİĞİ İZİNLE OLDUĞUNUN FARKINDALAR. LUKA İNCİLİ'NDE ENTERESAN VE ÖNEMLİ BİR KISSA DAHA VAR: - "VE VÂKİ OLDU Kİ, YERUŞALİM'E GİDERKEN, İSÂ
DİKKATİNİZİ ÇEKMİŞTİR, SÂMİRİYELİ ÖNCE ALLAH'A HAMD EDİYOR, SONRA HAZRET-İ İSÂ'YA TEŞEKKÜR EDİYOR. HER ŞEY ALLAH'TAN!.. O, "OL" DERSE, OLUR; "OLMA!" DERSE, HER ŞEY MAHVOLUR! SONRA KEFERNAHUM'A GELİRLER. ORADA VERGİ ÖDEMELERİ GEREKİR. İSÂ ALEYHİSSELÂM YANINDAKİLER SIKINTIYA DÜŞMESİN DİYE BUNDAN KAÇINMAZ. PETRUS'A: - "DENİZE GİT, OLTA AT, VE İLK GELEN BALIĞI TUT.
DER.. (MATTA , 17. BÂB, 24-27) HERHALDE BU MUCİZE DE GERÇEKLEŞMİŞ Kİ, MATTA YAZMIŞ... - "VE ERİHA'DAN ÇIKTIKLARI ZAMAN, BÜYÜK BİR
BU KISSAYI LUKA DA YAZMIŞ, AMA KÖR ADAM İKİ DEĞİL, BİR KİŞİ... (17. BÂB, 37-43) AYRICA LUKA, TIPKI SÂMİRİYELİ ADAM GİBİ, ONUN DA ALLAH'A HAMD ETTİĞİNİ EKLEMİŞ. - "VE İSÂ SABAHLEYİN ŞEHRE (KUDÜS'E) DÖNERKEN
MARKOS'TA BU OLAY ŞÖYLE: - "SABAHLEYİN, YANINDAN GEÇERKEN İNCİR
- "VE İSÂ (KUDÜS'TEKİ) MÂBEDDEN ÇIKIP GİDERKEN,
LUKA BUNU DAHA FARKLI NAKLETMİŞ: - "(İSÂ,) 'FAKAT YERUŞALİM'İ ORDULARLA KUŞATILMIŞ
EĞER BU OLAY GERÇEKTEN CEREYAN ETMİŞ, VE İSÂ ALEYHİSSELÂM GERÇEKTEN BÖYLE BİR BEYÂNDA BULUNMUŞSA, KASTETTİĞİ YIKIM GERÇEKLEŞMİŞ, KUDÜS'TEKİ MÂBED, YAHUDİLER'İN M.S. 70 YILINDAKİ SÜRGÜNÜ SIRASINDA YIKILMIŞ, BİR TEK ŞİMDİ YAHUDİLER'İN İBÂDET ETTİĞİ "AĞLAMA DUVARI" KALMIŞTIR. DAHA SONRA, BİLDİĞİNİZ GİBİ, HAZRET-İ ÖMER'İN HALİFELİĞİ SIRASINDA, YÂNİ TAKRİBEN 550 YIL SONRA KUDÜSLÜLER ADÂLETİNE HAYRAN OLDUKLARI ÖMER'E GELİP, ŞEHRİN ANAHTARLARINI TESLİM ETMİŞLERDİR. ASLINDA MÜSLÜMANLARIN ÜÇ MUKADDES ŞEHRİ MEDİNE, MEKKE VE KUDÜS, SIRAYLA VE SAVAŞSIZ DÂR-ÜL İSLÂM'A KATILMIŞTIR. HAÇLI SEFERLERİ SIRASINDA HIRİSTİYANLARIN ELİNE GEÇEN KÜDÜS'TE BÜYÜK BİR MÜSLÜMAN VE YAHUDİ KATLİAMI YAPILMIŞ (1098), ANCAK DOKSAN YIL SONRA SELÂHADDİN-İ EYYÛBÎ TARAFINDAN TEKRAR GERİ ALINMIŞTIR... BÂZI KESİMLERİN KULLANDIĞI "KUDÜS'ÜN FETHİ" TÂBİRİ YANLIŞTIR. KUDÜS HİÇ FETHEDİLMEMİŞ, ÖNCE ANAHTAR TESLİMİ İLE ALINMIŞ, İSLÂM ŞEHRİ OLMUŞ, İŞGÂL SONRASINDA DA HAÇLILARDAN GERİ ALINMIŞTIR!.. KUDÜS BİZ MÜSLÜMANLARIN, HATTÂ TÜRKLER'İNDİR. ÇÜNKÜ YAHUDİSİ DE, HIRİSTİYANI DA, MÜSLÜMANI DA, HATTA DİNSİZ, İMANSIZI DA ANCAK MÜSLÜMANLAR'IN VE TÜRKLER'İN HÂKİMİYETİ ALTINDA 1918'E KADAR HUZUR İÇİNDE YAŞAYABİLMİŞLERDİR. BİZİM ELİMİZDEN ÇIKTIKTAN SONRA DA, BİR DAHA HUZUR YÜZÜ GÖRMEMİŞLERDİR. ÖTE YANDAN YAHUDİLER, ÖNCE BÂBİL DÖNEMİNDE, SONRA ROMA DÖNEMİNDE, ALLAH'IN EMİRLERİNE KARŞI GELMELERİNDEN DOLAYI, İKİ DEFÂ YURTLARINDAN SÜRÜLMELERİNE, VE SON OLARAK TA HİTLER ELİYLE ALLAH'IN GAZÂBINA UĞRAMALARINA RAĞMEN; BİR TÜRLÜ AKILLANMAMIŞLAR, VE HÂLÂ ZULÜM VE FESAT KAYNAĞI OLMAYA DEVÂM ETMEKTEDİRLER. BUNDAN SONRA DA ÂKIBETLERİNİN HAYIRLI OLMAYACAĞI KUR'AN'DA KESİN İFÂDELERLE BELİRTİLMEKTEDİR. NEYSE, BİZ DEVAM EDELİM... İSÂ ALEYHİSSELÂM, FISIH BAYRAMI HAZIRLIĞI İÇİN ŞÖYLE DAVRANIYOR: - "HAMURSUZUN BİRİNCİ GÜNÜNDE İSÂ'YA GELİP
BU OLAY MARKOS İNCİLİ'NDE DAHA TEFERRUATLI ANLATILMIŞ: - "FISIH KURBANINI KESTİKLERİ HAMURSUZUN
LUKA BU İKİ ŞAKİRDİN PETRUS İLE YUHANNA OLDUĞUNU YAZIYOR VE KISSAYI BENZER ŞEKİLDE ANLATIYOR. (22. BÂB, 7-13)... OLAYLARDAN DAHA ÇOK İSÂ ALEYHİSSELÂM'IN VAAZLARINA ÖNEM VEREN YUHANNA'DA, BU KISSA YOK. MATTA İNCİLİ'NDE 26.BÂB'DAN İTİBÂREN HAZRET-İ İSÂ'NIN ARALARINDAN AYRILIŞINI ÖNCEDEN HABER VERMESİ VAR... HEPSİNİ NAKLETMİYECEĞİZ. SADECE BİR KAÇ ALINTI YAPALIM: - "(İSÂ) ... İKİ GÜN SONRA FISIH BAYRAMI OLDUĞUNU
- "AKŞAM OLUNCA ONİKİ ŞAKİRTİ İLE YEMEĞE
YAHUDA'NIN İSÂ'YI ELE VERİŞİ DAHA ÖNCE ANLATILIYOR. (MATTA , 26. BÂB, 14-19) (MARKOS , 14. BÂB, 10-11) (LUKA , 22. BÂB, 3-6)... BU YEMEK FASLI TEFERRUATLI ŞEKİLDE YAZILMIŞ. ANCAK MARKOS'TA YUKARIDAKİ KISIM DAHA FARKLI, VE DAHA MANTIKLI. ÇÜNKÜ MATTA'YI OKUYUNCA İNSANIN AKLINA ŞUNLAR GELİYOR: HAZRET-İ İSÂ İKİ GÜN ÖNCEDEN, HATTÂ DAHA EVVELKİ VAAZLARINDA AYRILIŞINA, HATTÂ EZİYET ÇEKECEĞİNE DÂİR İMÂLARDA BULUNUYOR DA, SOFRADA YAHUDA'YA "EVET, SENSİN," DEYİNCE, KİMSE ŞAŞIRMIYOR. "NE YAPTIN SEN? NASIL YAPTIN BU HÂİNLİĞİ?" FALAN DEMİYOR... HERKES YEMEĞİNE DEVÂM EDİYOR. BU KISIM CİDDEN ANLAŞILMAZ. ÇÜNKÜ İNCİL YAZARI DAHA ÖNCE BAŞKALARI İÇİN, BAŞKA OLAYLAR İÇİN "ŞAŞIRDILAR, BAĞIRDILAR, ÖFKELENDİLER," GİBİ İFÂDELER KULLANMIŞTI. BURADA HİÇ KİMSEDEN HİÇ BİR TEPKİ YOK!.. HALBUKİ MARKOS ŞÖYLE ANLATMIŞ: - " AKŞAM OLUNCA İSÂ ONİKİLERLE GELDİ.
- "(İSÂ,) 'FAKAT İŞTE, BENİ ELE VERENİN ELİ
- "O ZAMAN İSÂ ONLARA DEDİ: BU GECE HEPİNİZ BENDE
DAHA ÖNCE SÖYLEDİK: KUR'AN HAVÂRİLERİ METHEDİYOR, ONLAR İÇİN "MÜSLÜMAN" DİYOR, AMA HANGİ HAVÂRİLERİ KASTEDİYOR, BİLMİYORUZ... BURADA GÖRÜYORUZ Kİ, HEP "ONİKİ" DİYE GEÇEN ŞAKİRTLER (BİLEREK ŞAKİRT DİYORUZ, ÇÜNKÜ KAÇ TANESİ HAKİKİ HAVÂRİ BİLMİYORUZ), BUNLARDAN BİRİ, İNCİL VERSİYONLARINA GÖRE, OTUZ GÜMÜŞE İSÂ ALEYHİSSELÂM'I SATIYOR... PETRUS İSE DEVAMLI SÜRÇÜYOR... MATTA, "İSÂ'NIN HEPSİNİN SÜRÇECEĞİNİ, HATTÂ SÜRÜNÜN DAĞILACAĞINI SÖYLEDİĞİNİ" YAZIYOR... YUHANNA İNCİLİ'NDE İSE SON GECEDEN ÇOK ÖNCE "ŞAKİRTLERİN ÇOĞU GERİ DÖNÜP ARTIK ONUNLA GEZMİYORLARDI," ŞEKLİNDE BİR İFÂDE VAR. (6. BÂB, 66) BU DURUMDA, HANGİSİ GERÇEK HAVÂRİ, ANCAK ALLAH BİLİR. LUKA İSE BU "SÜRÇME" KISMINI YUMUŞATMIŞ. AMA PETRUS BAHSİ GENE VAR: - "(İSÂ,) 'SİMON, SİMON, İŞTE, BUĞDAY GİBİ
YUHANNA'DA İSÂ, İHÂNET OLAYINI YİNE ÇOK ÖNCEDEN ŞÖYLE BİLDİRMİŞ: - "SİZ ONİKİLERİ BEN SEÇMEDİM Mİ?
ANCAK BU KEHÂNETİ BİR KERE DE SON YEMEKTE TEKRARLIYOR: - "AKŞAM YEMEĞİ OLURKEN, İBLİS ONU ELE
BUNDAN SONRA İSÂ ALEYHİSSELÂM ŞAKİRTLERİN AYAKLARINI YIKAYIP SİLİYOR VE SÜREKLİ VAAZ VERİYOR... BİR ARA: - "(İSÂ) : DOĞRUSU VE DOĞRUSU SİZE DERİM: SİZDEN
PETRUS'UN İNKÂR EDECEĞİ KEHÂNETİNİ DE YUHANNA ŞÖYLE YAZMIŞ: - "SİMON PETRUS ONA DEDİ, 'YÂ RAB, NEREYE
İNCİL VERSİYONLARINA GÖRE PETRUS SÖYLENDİĞİ GİBİ, O GECE KORKUP
ÜÇ DEFÂ İSÂ'YI TANIDIĞINI, BERÂBER OLDUĞUNU İNKÂR EDİYOR...
PETRUS'UN İNKÂR OLAYI YUHANNA'DA BENZER ŞEKİLDE, FAKAT BİRAZ DAHA UZUN ANLATILMIŞ. (18. BÂB, 15-27) BU ARADA YAHUDA YAPTIĞINDAN PİŞMÂN OLUYOR: - "O ZAMAN ONU ELE VEREN YAHUDA, MAHKÛM
MATTA, SON OLARAK İSÂ'NIN SON ANLARINDA CEREYAN EDEN OLAĞANÜSTÜ OLAYLAR OLDUĞUNU YAZMIŞ: - "VE ALTINCI SAATTEN DOKUZUNCU SAATE KADAR,
BU BÖLÜMÜ BİZ HAZRET-İ MUHAMMED'İN VEFÂTI İLE BİRLİKTE DEĞERLENDİRİYOR VE ŞU SONUCA VARIYORUZ: HER İKİSİ DE İNSAN... MUHAMMED (S.A.V.) AHIRETE İNTİKAL ETTİĞİ ZAMAN HİÇ BİR OLAĞANÜSTÜLÜK GÖRÜLMEMİŞTİR. OĞLU KASIM'IN ÖLÜMÜNÜN GÜNEŞ TUTULMASINA DENK GELMESİNİ, "GÖKLER BİLE ÜZÜLDÜ," DİYE YORUMLAMAK İSTEYENLERE, HAZRET-İ MUHAMMED "BUNUN DOĞAL BİR OLAY OLDUĞUNU, HİÇ BAĞLANTISI BULUNMADIĞINI," SÖYLEMİŞTİR. DİĞER HİÇ BİR PEYGAMBERİN ÖLÜMÜNDE YER YERİNDEN OYNAMAMIŞTIR. HAZRET-İ İSÂ'NIN AKRANI VE AKRABASI YAHYA ALEYHİSSELÂM'IN ŞEHİT EDİLMESİNDE DE HERHANGİ BİR OLAĞANÜSTÜ OLAY OLMAMIŞTIR. O YÜZDEN BİZ İNCİL VERSİYONLARINDAKİ HAÇA GERİLME OLAYI İLE İLGİLİ BU TARZ RİVÂYETLERİ, HİÇ Mİ HİÇ KABUL ETMİYORUZ... YİNE DE DOĞRUSUNU ALLAH BİLİR. ÖTE YANDAN, MÜSLÜMANLARIN GEREK DİN BÜYÜĞÜ OLSUN, GEREKSE SİYÂSÎ LİDER OLSUN, VEYÂ KİŞİNİN AKRABASI OLSUN, İNSANLARIN DOĞUM VE ÖLÜMLERİ İÇİN TABİİ OLAYLARLA BAĞLANTI KURMALARINI, HELE ŞATAFATLI MERÂSİMLER YAPMALARINI, KİŞİLERİN NÂŞLARINI ORADAN ORAYA TAŞIYIP SÖZDE ANMA TÖRENLERİ DÜZENLEMELERİNİ YERSİZ, EDEPSİZ VE DİNE AYKIRI BULUYORUZ. BİR MEVTA İÇİN YAPILACAK TEK TÖREN VARDIR, O DA CENÂZE NAMAZIDIR!.. SONRA DA SESSİZ, ALKIŞSIZ, TELÂŞSIZ, ÇİÇEKSİZ, ÇELENKSİZ, VAKUR ADIMLARLA MEZARA NAKLİ VARDIR. GERİSİ PALAVRADIR, GÖSTERİŞTEN İBÂRETTİR! GELELİM, MATTA'NIN ANLATTIĞI MUKADDES KİŞİLERİN MEZARDAN ÇIKIP DİRİLİP İNSANLARA GÖRÜNMELERİNE... PEKİ, ONDAN SONRA BU MUHTEREM KİŞİLER NE OLMUŞ?.. TEKRAR ÖLMÜŞLER Mİ, YOKSA HÂLÂ ARAMIZDA YAŞIYORLAR MI?.. BU OLACAK ŞEY DEĞİLDİR. ASLINDA KUR'AN'DA ANLATILAN "BA'S-Ü BADEL MEVT" DE ÖYLE SANILDIĞI GİBİ DEĞİLDİR. AYRI BİR SOHBET MEVZUUDUR AMA, NE OLDUĞUNU ANCAK ALLAH BİLİR. EĞER KASTEDİLEN BÂZI RUHLARIN ORTALIKTA DOLAŞMASI VE BÂZI KİMSELERE GÖRÜNMESİ İSE; MÜMKÜNDÜR. ONA BİR ŞEY DEMEYİZ. MARKOS OLAYI DAHA SÂDE ANLATMIŞ, MÂBED PERDESİNİN YIRTILMASINDAN BAŞKA OLAĞANÜSTÜ BİR ŞEY YOK. (MARKOS , 16. BÂB, 33-40) ENTERESAN OLAN ŞU Kİ, MARKOS, MECDELLİ MERYEM, KÜÇÜK YÂKUB İLE YOSES'İN ANNESİ MERYEM, VE SALOME'NİN (ACABA YAHYA ALEYHİSSELÂM'NIN ÖLÜMÜNE SEBEP OLAN HAROD'UN YEĞENİ Mİ?) İSÂ'NIN SON DEMLERİNDE UZAKTA BEKLEDİKLERİNİ YAZIYOR. LUKA DA İSİM VERMEDEN OLAYI BENZER ŞEKİLDE ANLATIYOR. (23. BÂB, 44-49)... YUHANNA İSE İSÂ'NIN SON ANLARINDA YANINDA ANASI HAZRET-İ MERYEM'İN, ANASININ KIZKARDEŞİNİN, KLOPAS'IN KARISI MERYEM'İN, VE MECDELLİ MERYEM'İN BULUNDUĞUNU YAZIYOR. (19. BÂB, 25)... BUNDAN, O DÖNEMDE MERYEM (MARY) ADININ ÇOK YAYGIN OLDUĞUNU ANLIYORUZ... AYRICA CİVARDA DA OLSA, ERKEK ŞAKİRTLERİNDEN (BİRİ HÂRİÇ,) HİÇ BİRİNİN KADINLAR KADAR ÇESUR OLMADIĞI, ORADA BULUNMADIĞI SONUCUNA VARIYORUZ... DOĞRUSUNU ALLAH BİLİR. ONDAN SONRA, ARİMATEA'LI YUSUF İSÂ'NIN CESEDİNİ ALIR, KETEN BİR KEFENE SARAR VE KENDİSİ İÇİN HAZIRLAMIŞ OLDUĞU MAĞARA İÇİNE KOYAR. KAPISINI DA BÜYÜK BİR DEĞİRMEN TAŞI İLE KAPATIR. PİLATUS DA KABRİ MUHAFIZLARLA KORUMALARINI İSTER... BİRBİRİNDEN AZ FARKLA DÖRT İNCİLDE ANLATILAN BUDUR. (MATTA , 27. BÂB, 57-66) (MARKOS , 15. BÂB, 42-47) (LUKA , 23. BÂB, 50-56) (YUHANNA , 19. BÂB, 38-42) DAHA SONRASI ŞÖYLE ANLATILIR: - "VE SEBT GÜNÜ , MECDELLİ MERYEM İLE OBİR
LUKA İSE BU KISIMDA ŞU RİVÂYETİ NAKLEDİYOR: - "FAKAT HAFTANIN İLK GÜNÜNDE, SEHER VAKTİ,
SONRA İSÂ ALEYHİSSELÂM ONBİRLERDEN İKİSİNE GÖRÜNÜR. (LUKA , 24. BÂB, 15-29) ... SONRA ONLARLA BİRLİKTE YEMEK YEMEĞE GELİR, ONBİR ŞAKİRTİN GERİ KALANINA KATILIR. ONLARI KUTSAR, VE AYRILIR. (LUKA , 24. BÂB, 30-52) ... YUHANNA İNCİLİ'NDE İSE, MECDELLİ MERYEM MEZARA GİTTİĞİNDE YALNIZDIR: - "HAFTANIN İLK GÜNÜNDE, DAHA KARANLIK İKEN,
ACABA BU "SEVİLEN ŞAKİRT" KİM OLA Kİ?.. ALLAH BİLİR... YALNIZ "SEVDİĞİ ŞAKİRT" TÂBİRİ YUHANNA İNCİLİ'NDE TAM ÜÇ DEFÂ GEÇİYOR, ÜÇÜNDE DE YUHANNA İSİM VERMİYOR!.. (19. BÂB , 26 / 20. BÂB , 2 / 20. BÂB , 20) EĞER BU İNCİLİ YAZAN YUHANNA, ŞAKİRT ZEBEDİN'İN OĞLU VE YÂKUB'UN KARDEŞİ YUHANNA İSE, TEVAZUDAN KENDİ ADINI VERMEMİŞ OLABİLİR, DİYE DÜŞÜNÜYORUZ. SONRA İSÂ, İKİ MELEKLE BİRLİKTE MECDELLİ MERYEM'E GÖRÜNÜR... SONRA HAFTANIN İLK GÜNÜ ŞAKİRTLERİNE GÖRÜNÜR. SEKİZ GÜN SONRA BİR KERE DAHA GÖRÜNÜR... BİR SÜRE SONRA DENİZ KIYISINDA BİR KERE DAHA GÖRÜNÜR, AMA BAŞKA BİR KILIKTADIR, ANCAK KERÂMETİNDEN TANIRLAR. (YUHANNA, 20. BÂB, 3-23) - "(İSÂ GÖRÜNÜP) BUNU SÖYLEDİKTEN SONRA,
PEKİ, SONRA NE OLDU?.. ÜÇÜ BERÂBER NEREYE KADAR YÜRÜDÜLER? İSÂ NE ZAMAN ONLARDAN AYRILIP GÖĞE ÇEKİLDİ?.. YUHANNA DA BU SORULARIN CEVÂBI YOK! LUKA'DA YOK, MATTA'DA HİÇ YOK!.. ANCAK MARKOS'TA BU BÖLÜM BİRAZ DAHA FARKLI. İSÂ ALEYHİSSELÂM'IN İLK DEFA KENDİSİNDEN YEDİ CİN ÇIKARTIĞI MECDELLİ MERYEM'E GÖRÜNDÜĞÜNÜ YAZIYOR. ŞAKİRTLER ONA İNANMIYORLAR... SONRA İKİ ŞAKİRTİNE GÖRÜNÜYOR. ONLARA DA İNANMIYORLAR... VE SONRA YAHUDA'NIN İNTİHARINDAN BAHSETMEMESİNE RAĞMEN, "ONBİRLER" DİYE SÖZ ETTİĞİ ŞAKİRTLERE GÖRÜNÜYOR. (16. BÂB, 1-20) VE MARKOS YUKARIDA NAKLETTİĞİMİZ KONUŞMAYI TAMAMLAR MAHİYETTE: - "İMDİ RAB İSÂ ONLARA SÖYLEDİKTEN SONRA
DİYEREK İNCİLİ'Nİ TAMAMLIYOR.... YUHANNA İSE İNCİLİ'Nİ: - "BU ŞEYLERE ŞEHÂDET EDEN VE BU ŞEYLERİ
DİYE BİTİRİYOR. "ŞEHÂDET EDEN" VE "YAZAN" İFÂDELERİNDEN BU İNCİLİ KALEME ALANIN İSÂ ALEYHİSSELÂM'IN ŞAKİRDİ YUHANNA OLDUĞU DÜŞÜNÜLÜRSE DE; "BİLİRİZ Kİ, ONUN ŞEHÂDETİ DOĞRUDUR," DİYE YAZAN KİM, KİMLER BİLİYOR, DİYE ŞAŞIRMADAN EDEMİYORUZ. BİZ, BU "ÇARMIHTA ÖLDÜ, ÜÇ GÜN SONRA DİRİLDİ," İDDİASINI KABUL ETMİYORUZ... ZÂTEN PEK ÇOK AKLI BAŞINDA HIRİSTİYAN DA İNANMIYOR. BU KONUDA YAZILMIŞ PEK ÇOK KİTAP VAR. BİR TÂNESİ DAN BROWN'UN MEŞHUR "DA VİNCİ ŞİFRESİ"... HATIRLARSINIZ, ŞÖYLE DİYORDU DAN BROWN: - "Constantine'in yeni Hıristiyan geleneğini sağlamlaştırması gerekiyordu. Bu yüzden Nikaia (İznik) Konseyi diye bilinen ünlü bir ekümenik toplantı düzenledi. Bu toplantıda Hıristiyanlık pek çok açıdan ele alınıp oylama yapıldı. Paskalya tarihi, piskoposların rolleri, kutsal tören yönetimi ve elbette İsa'nın tanrısallığı!" - "Tam anlayamadım, tanrısallığı mı?" - "Tarihin o ânına kadar (325 YILINA KADAR) Mesih, müritleri tarafından ölümlü bir peygamber olarak kabul ediliyordu. Büyük ve güçlü bir adam ama sonuçta bir insandı. Bir ölümlü!" - "Tanrı'nın Oğlu değil mi yani?" - " Mesih'in Tanrı'nın Oğlu olduğu Nikaia Konseyi'nde teklif edilmiş ve oylanmıştı!" VE DAN BROWN, İNCİL VERSİYONLARI HAKKINDA ŞUNLARI EKLİYOR: -"(Eldeki) İncil Cennet'ten faksla inmedi." - "Afedersiniz, anlamadım." - "(Eldeki) İncil insan ürünüdür, hayatım. Tanrı'nın gönderdiği bir şey değildir. (Eldeki) İncil mucizevî bir şekilde göklerden inmedi. İnsanoğlu onu tarihini tutmak için (yıllar sonra) var etti. Sonra sıyısız tercümelere çevrildi, eklemeler, yenilemeler yapıldı. Gerçek tarih asla tam olarak bu kitapta anlatıldığı gibi değildi.... Yeni Ahit için seksenden fazla İncil yazıldı. Ama birkaçı kabul edildi. Matta, Markos, Luka, Yuhanna bunlardan bazıları." - "Hangi İnciller'in kabul edileceğini kim belirledi?" - "Bugün bildiğimiz İNCİL, PAGAN Roma İmparatoru Büyük CONSTANTINE TARAFINDAN YAZDIRILDI!.." - "Pagan bir imparator resmî din olarak neden Hıristiyanlığı seçsin?" - "Constantine çok iyi bir 'işadamı' idi. Hıristiyanlığın yükselişe geçtiğini görebiliyordu. Bu yüzden kazanacak ata oynadı! Tarihçiler hâlâ Constantine'in güneşe tapan paganları, nasıl Hıristiyanlığa döndürdüğüne hayret ederler! Pagan sembollerini, tarih (ve gün)lerini ve âyinlerini Hıristiyan geleneğine yerleştirerek, her iki tarafın da kabul edebileceği karma (ve yoz) bir din yaratmıştı!.. Hıristiyan dininde pagan semboller inkâr edilemez!.. Mısırlılar'ın güneş çemberleri, Hıristiyan azizlerin hâleleri oldu!.. İsis'in mucizevî bir şekilde gebe kaldığı oğlu Horus'u emzirdiğini resmeden harfler, Bâkire Meryem'in bebek İsa'yı emzirdiği modern sahnelere dönüştü! Ve Katolik âyinindeki tüm görsel unsurlar - piskoposluk tâcı, sunak, ilâhi okumak ve komünyon 'Tanrı'yı Yeme' töreni - doğrudan eski pagan dinlerinden alındı!.. Bir simgebilimcinin Hıristiyan ikonaları üzerinde konuşmaya başlamasına izin vermeyeceksin, (yoksa yandın!) HIRİSTİYANLIK'TAKİ HİÇ BİR ŞEY ORJİNAL DEĞİLDİR! Hıristiyanlık öncesi Tanrı Mithra - Tanrı'nın Oğlu ve Dünya'nın Işığı diye bilinir - 25 Aralık'ta dğmuştu. Sonra bir taş mezara gömüldü, 3 gün sonra yeniden dirildi. Bu arada, 25 Aralık aynı zamanda Osiris'in, Adonis'in ve Dionidos'un da doğum gönüdür. Hıristiyanlar'ın Kutsal Günü bile paganlardan çalıntıdır." - "Ne demek istiyorsunuz?" - "Aslında Hıristiyanlık'ta Yahudiler'in Şabatı olan Cumartesi günü kutsaldır. Ama Constantine, onu paganların güneş kutlaması günüyle çakışması için değiştirmişti. Günümüzdeki kilise cemaatinin çoğu, pagan güneş tanrısının övüldüğü gün olduğunu bilmeden, Pazar/SUN-DAY âyinlerine giderler. Constantine Mesih'in statüsünü, ölümünden yaklaşık dörtyüz yıl sonra yükselttiği için, halıhazırda onun hayatını ölümlü bir adam olarak anlatan BİNLERCE belge bulunuyordu. Constantine tarih kitaplarını yeniden yazmak için cesur bir hamle yapması gerektiğini biliyordu. Constantine İsa'nın insânî özelliklerini anlatan kutsal kitapları inceleyen ve onu tanrı gibi gösteren İnciller'i yücelten, yeni bir İncil yazılmasını istedi. Eski İnciller yasaklanmıştı, toplatılıp yakıldılar. Yasaklanmış İnciller'i, Constantine'in yazdırdığına tercih edenler, kâfir ilan ediliyordu! Kâfir -heretic- kelimesi, tarihin bu döneminden gelir. Lâtincedeki "haereticus" kelimesi 'seçim' anlamına geliyordu. İsa'nın asıl tarihini seçenler, dünyanın ilk (hıristiyan) kâfirleriydi. Constantine'in ortadan kaldırmaya çalıştığı İnciller'den bazılarının günümüze kadar gelmesi, tarihçiler için büyük bir şanstır. Lut Gölü Yazmaları, 1950'lerde Yahuda Çölü'nde Kurman Vadisi yakınlarındaki bir mağarada saklı bulundu. Ve tabii bir de 1945'de Nag Hamadi'de bulunan Kıpti Yazmaları... Bu yazmalar İsa'nın peygamberliğini insansı terimler içinde açıklıyordu. Elbette yanlış bilgilendirme geleneğini sürdüren Vatikan, bu yazmaların duyulmasını engellemek için elinden geleni yaptı. Yazmalar, yeni İncil'in siyasî çıkarlar güden adamlar tarafından derlenip düzenlendiğini açıkça ortaya koyuyordu. İsa Mesih'i tanrısallaştırarak, onun nüfuzunu kendi iktidarlarını sağlamlaştırmak için kullanmışlardı!.. " GÖRDÜNÜZ MÜ?.. İTİRÂZ SÂDECE BİZDEN DEĞİL, ARAŞTIRMACI HIRİSTİYANLARDAN DA GELİYOR! |
| HZ. İSA MUAMMASI VE MESİH-MEHDİ MESELESİ - 7 |
| MATTA İNCİLİ HAKKINDA GENİŞ BİLGİ |
| MARKOS İNCİLİ HAKKINDA GENİŞ BİLGİ |
| LUKA İNCİLİ HAKKINDA GENİŞ BİLGİ |
| YUHANNA İNCİLİ HAKKINDA GENİŞ BİLGİ |
| İÇİNDEKİLER |