AMARAN : Laman ini untuk membincangkan tentang ISLAM dengan merujuk kepada al-Qur'an berbanding dengan kitab tulisan tangan manusia. Bagi anda yang sensitif, sila kembali ke laman sebelumnya.
Bacaan
Firdaus dan Jahanam - Satu kepulangan abadi bab 1 hingga 3.
Firdaus dan Jahanam - Satu kepulangan abadi bab 4 A.
Firdaus dan Jahanam - Satu kepulangan abadi bab 4 B.
Firdaus dan Jahanam - Satu kepulangan abadi bab 5 hingga 8.
Firdaus dan Jahanam - Satu kepulangan abadi bab 9 hingga 10.
Firdaus dan Jahanam - Satu kepulangan abadi bab 11 hingga 12.
Laman Utama
link
Aku masih belum dapat melelapkan kedua-dua belah mataku ini.
Sebelum aku ke Jordan tiga tahun lepas, kampung ini begitu aman dan sunyi. Ada
yang bekerja membanting tulang diladang getah, dan ada yang telah menjadi
penternak yang berjaya. Tak kurang pula yang hanya menangkap ikan darat dan
menjualnya di simpang tiga, hanya untuk mencari sesuap rezeki bagi menyara
keluarga tercinta.
Teringat juga dimasa kecilku. Aku leka dengan tali air, bendang
dan muara. Mereka menjadi teman sejati ku. Sebelum ku kesana, aku mesti singgah
diwarung ayah Tasha untuk membeli ais kepal beinti kacang merah, sedapnya tidak
terhingga. Pasti menjilat jari.
Kisah lama terhenti bila sang nyamuk berlabuh dipipi. Aku
bersyukur kerana dua puluh lapan hari aku disini, yang tinggal hanya beberapa
hari lagi, saki baki cuti, yang perlu aku habiskan di kampung kelahiran ku,
Kampung Sungai Murni.
Aku amat kecewa suasana tidak lagi seperti dulu. Gegendang
telinga ini masih terdengar rintihan dua imam, kenduri si Salim yang dipulaukan,
kambing Joyah yang hilang, harga getah meruncing, dan yang terbaru si Samiah,
jiran muda sebelah rumah sudah pula menjadi janda, entah mengapa musibah telah
melanda satu demi satu, tanpa henti.
Esok aku akan ambil bubu di muara, sebelum tu singgah dahulu
diwarung Wak Seman. Beli kopi "O" pekat dan roti bakar calit mentega
sebagai sarapan. Aku terbayang wajah Tasha, anak dara Wak Seman, dia pasti
tertunduk malu setiap kali bersua dengan ku. Harap-harap esok dia akan tolong
ayahnya di warung kopi atau setidak-tidaknya dia akan bersimpuh dengan kain
batiknya ditangga kayu beranda.
Tiba-tiba hati ku jadi sayu, bila tahu kisah diriku diperkatakan
orang. Aku sudah tidak seperti dulu. Aku dikatakan pembawa gila isim akibat
pembawakan ideologi baru. "Lantaklah". Bisik suara hatiku.
Esoknya aku bangun awal. Aku meniti batas untuk ke warung Wak
Seman. "Macam tu juga !". Bisik hati kecil ku. Jelas kelihatan Wak
Seman, Pak Rashid dan Lebai Ngah duduk bersembang semeja. Aku tak mahu singgah
diwarung kopi kerana firasat ku mula membisikan bahawa mereka sedang
mengata-gata pada ku lagi.
Tangan dihulur, pinggang di cekak, berkerut kening Wak Seman
mengeluar pendapat. "Apa dia tau – baru balik dari Jordan sudah berani
membangkang Lebai Ngah".
"Nanti dulu, Seman oiii" pintas Pak Rashid. "Tu
pun dia - panggil dia!". "Mari sebentar Brahim, Lebai Ngah pun ada
dekat sini, banyak sangat kami dengar pasai kamu Brahim. Kami mahu dengar dari
mulut kamu sendiri, Lebai Ngah pun ada disini". Pelawa Pak Rashid lagi.
Aku dipersimpangan dilema. Kali ini aku terjebak. Perlukah aku
menolak undangan mereka, atau haruskah aku memberanikan diri. "Haq tetap
haq, batil mesti ditentang". Bisik hati kecil ku ini.
"Salamun Alaikum". Aku menyapa sekelian yang ada.
"Cuba Lebai dengar apa dia kata tadi, dia kata "Salamun
Alaikum", kita kata "Assalamualaikum Waramatullahi Wabarakatuh".
Bentak Pak Rashid sambil kerling pada ku.
"Dari mana kamu dapat perkataan tu Brahim ?". Tanya
Lebai Ngah pada ku. "Quran". Kata ku sepatah. "Ayat mana tu
?". Tanya si Lebai.
"Betul tu Lebai, budak Brahim ni, cuba mengajar ayat-ayat
Quran kepada kita. Dia tak tahu, kita dah makan garam dulu !". Wak Seman,
si taukeh warung menyampuk sakan.
"Lebai, kalau saya ringkaskan, Quran ialah satu Pembeza,
untuk hambaNya (25:1). Qur'an itu mulia (55:77), indah (85:21), bijaksana
(36:2). Ayat Kitab yang jelas (12:1).Satu penurunan daripada Pemelihara semua
alam (26:192). Di dalamnya tiada keraguan dan menjadi petunjuk bagi orang-orang
yang bertakwa (2:2). Satu perkataan yang menetapkan (86:13). Satu bentuk
kehukuman (13:37). Kami yang menurunkan Peringatan tersebut dan Kami yang
menjaganya (15:9). Satu teguran, satu penyembuhan bagi apa yang di dalam dada,
satu petunjuk, dan satu pengasihan bagi orang-orang mukmin (10:57).
Kebijaksanaan (Hikmah) yang Pemelihara kamu mewahyukan kamu (17:39). Ia adalah
di dalam ibu Kitab, di sisi Kami; sungguh tinggi, bijaksana (43:4) Satu cahaya,
yang dengannya Kami memberi petunjuk kepada siapa yang Kami mengkehendaki
(42:52). Satu penyembuhan, satu pengasihan bagi orang mukmin, dan bagi orang
zalim, ia dalam kerugian (17:82). Kitab yang tidak ada sebarang kebengkokan
(18:1). Memberi amaran akan bencana yang keras daripada-Nya, dan untuk memberi
berita gembira kepada orang mukmin (18:2) Yang menyuruh mereka pada yang baik,
dan melarang kemungkaran, menghalalkan benda yang baik, mengharamkan yang
buruk, membebaskan mereka daripada beban dan belenggu mereka (7:157). Kami
menurunkan kepada kamu Kitab dengan benar, mengesahkan Kitab sebelumnya, dan
mengawalnya dan hakimkanlah menurut apa yang Allah menurunkan, jangan mengikuti
keinginan mereka untuk mengabaikan yang benar (5:48), antara yang persoalan
yang menarik untuk difikirkan ialah ia adalah satu Peringatan yang diberkati,
yang Kami menurunkan; maka adakah kamu sekarang menolaknya ? (21:50) dan inilah
Ahsan-al-Hadith (39:23), iaitu hadis yang paling baik sebagai sebuah
Kitab". Kata ku lagi.
Oleh kerana Al-Qur'an adalah wahyu Allah (42:7), untuk menjadi
pedoman hidup dan sumber hukum bagi setiap Muslim (4:105; 5:49,50; 45:20), maka
dengan Kitab ini juga saya akan bacakan ayat 6:54 yang menyatakan "Dan
apabila orang-orang yang mempercayai ayat-ayat Kami datang kepada kamu,
katakanlah, "Salamun alaikum (Kesejahteraan ke atas kamu)." Pemelihara
kamu menuliskan (menetapkan) untuk diri-Nya pengasihan, bahawa sesiapa antara
kamu membuat kejahatan dalam kejahilan, dan sesudah itu bertaubat, dan
membetulkan, maka sesungguhnya Dia Pengampun, Pengasih.". Kata ku lagi.
"Salahkah kalau saya ikut arahan Tuhan ?". Aku
bertanya.
"Salah tu – memang tak salah, tapi Assalamualaikum Waraoh
Maullah Hi Wabarakatuh itukan lebih baik dan lebih sempurna. Itu yang Nabi ajar
pada sahabat-sahabat baginda, seterusnya para sahabat muktabar telah membukukan
perkataan tadi lalu terjadilah apa yang dipanggil buku hadis". Lebai
berkata. Wak Seman, dan Pak Rashid mengangguk-angguk tanda setuju, macam itik
nila pulang petang.
Wak Seman dan Pak Rashid mulai tersengeh. Gigi-gigi jarang
dipenuhi dengan nakotin rokok jelas kelihatan. Lebai akan meratah si Brahim
hidup-hidup. Lebai dah 20 tahun mengajar di pondok. Sekarang dia menjadi
pengetua dipondok Darul Wal Sunnah. Sapa tak kenal Lebai Ngah, cukup terkenal
dengan fatwanya. Dulu kerap masuk TV dan ceramah di radio, sekarang ini dia
dibarisan pembangkang.
"Lebai, sedarkah apa yang Lebai katakan ini ?." Aku
bertanya spontan. Wajah Lebai mula bertukar warna. Merah padam jadinya. Tahukah
Lebai perkatan ini konsistan dari manusia, hingga ke malaikat, di akhirat dan
mereka yang berada di Al-Akraf pun berkata dengan perkataan yang sama. Lebih
menarik lagi bila Tuhan juga memberi salam sedemikian rupa". Aku mula
berhujah.
Mereka terdiam. Aku mengambil kesempatan ini. Bukan senang nak
berdebat dengan puak tua keladi ini, yang amat terkenal dengan slogan parti
songsang mereka. Siapa yang tidak menyokong parti mereka adalah puak sesat dan
akan masuk Neraka.
"Cubalah Lebai fikirkan, 7:46. "Dan antara keduanya
ada tabir, dan di atas Benteng adalah lelaki-lelaki yang mengenali masing-masing
dengan tanda mereka yang memanggil orang-orang Taman, "Salamun
alaikum!" Mereka belum memasukinya, dan mereka sangat
menginginkannya."
Kemudian Lebai, malaikat akan menyeru pula kepada orang-orang
yang berbuat baik supaya masuk ke Syurga dengan berkata 13:24. "Salamun
alaikum, kerana kamu telah bersabar." Sangat baiknya tempat kediaman
muktamad."
Dan dalam ayat berikutnya 16:32. "Yang malaikat-malaikat
mematikan sedang mereka berkeadaan baik, dengan berkata, "Salamun alaikum!
Masuklah ke Taman kerana apa yang kamu telah buat."
39:73 "Kemudian orang-orang yang takut kepada Pemelihara
mereka dihalau dalam kumpulan-kumpulan ke Taman, sehingga apabila mereka datang
kepadanya, dan pintu-pintunya dibuka, dan penjaga-penjaganya berkata kepada mereka,
"Salamun alaikum (Kesejahteraan ke atas kamu)! Kamu telah maju dengan
baik; masuklah untuk tinggal selama-lamanya."
Kemudian Lebai didalam Syurga tidak ada percakapan sia-sia
kerana Allah telah berfirman didalam Quran 10:10. "Seruan mereka di dalamnya,
"Engkau disanjung, ya Allah", dan salam hormat mereka,
"Salam", dan akhir seruan mereka, "Segala puji bagi Allah,
Pemelihara semua alam."
Dan dalam surah Yasin yang kita baca pun ada menyebutkan salam
Allah 36:58. "Salam!" ialah perkataan daripada Pemelihara yang
Pengasih." Itu yang Allah ajar, Lebai Ngah beranikah untuk tidak patuh
dengan perintahNya?. Tanya ku pada si Lebai.
Pak Rashid mula mengganguk. Lebai Ngah pula mula nampak mati
kutu. Telinganya bertambah merah. Dia membetulkan serban hijau yang hampir
lusuh itu, seterusnya pula dia membelai pula janggutnya yang tak seberapa helai
itu. "Jadi salahkah jika aku ingin mengucapkan Assalamualaikum Waraoh
Matullah Hi Wabarakatuh ?". Lebai seolah-olah ingin meminta satu
kepastian.
"Salah". Jawap ku sepatah. "Mengapa salah".
Tanya Lebai Ngah lagi.
"Kerana 58:8. "Tidakkah kamu merenungkan orang-orang
yang dilarang daripada pembicaraan rahsia, kemudian mereka mengulangi apa yang
mereka telah dilarang padanya, dan mereka berbicara rahsia dalam dosa dan
permusuhan, dan dalam mengingkari rasul? Kemudian, apabila mereka datang kepada
kamu, mereka memberi salam hormat kepada kamu dengan yang tidak menurut salam
hormat daripada Allah kepada kamu; dan mereka berkata, "Mengapa Allah
tidak mengazab kita kerana apa yang kita mengatakan?" Cukuplah bagi mereka
Jahanam, di mana mereka dipanggang - satu kepulangan yang buruk!". Kata
ku, seterusnya aku bertanya kembali "Kenapa susah sangat untuk Lebai nak
ikut salam seperti yang Allah ajarkan itu ?"
"Quran sendiri kata kita kena pegang pada hadis, oleh itu
hadis yang mengajar Assalamualaikum Waraoh Maullah Hi Wabarakatuh". Ujar
si tuan Lebai.
"Lebai, kalau hadis bertentangan dengan Quran, Lebai nak
pilih yang mana ?". Tanya ku lagi.
Lebai hanya membeliakan kedua-dua matanya. Lebai tahu, semua
ulamak-ulamak seluruh dunia baik dari zaman sesudah Nabi wafat hingga ke kiamat
sekalipun, dari golong Sunnah Wal Jamaah hingga ke Shiah pasti akan mengakui
kalau hadis bertentang dengan Quran, maka secara otomatik hadis itu tertolak.
"Takan kamu pura-pura tak tahu, apa sahaja yang rasul beri
kamu, ambillah, apa sahaja yang dia melarang kamu daripadanya,
hentikanlah". Lebai mula naik berang.
"Minta maaflah banyak-banyak Lebai Ngah, janganlah Lebai
Ngah ambil sebahagian sahaja daripada ayat untuk berhujah, ayat itu dari surah
59 ayat 7. "Segala apa rampasan perang yang Allah memberi rasul-Nya
daripada penduduk bandar-bandar raya adalah kepunyaan Allah, dan rasul-Nya, dan
sanak saudara yang dekat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan
musafir, supaya ia jangan bergilir antara orang-orang kaya antara kamu. Apa
sahaja yang rasul memberi kamu, ambillah; apa sahaja yang dia melarang kamu
daripadanya, hentikanlah. Dan takutilah Allah; sesungguhnya Allah keras dalam pembalasan
sewajarnya". Kata ku lagi.
"Ini perihal kes rampasan perang, Lebai. Katakanlah kalau
harta rampasan perang sebanyak seratus keping wang emas, tujuh puluh ekor kuda,
enambelas baju besi, dan lapan buah lembing. Bagaimana Nabi hendak membahagikan
harta tersebut sama rata. Kalau Nabi bagi saya baju besi mungkin saya tak dapat
kuda, mungkin pula Lebai akan dapat kuda, Pak Rashid pula mungkin akan mendapat
sepuluh keping wang emas. Apa yang penting, buat Nabi ialah tunaikan perintah
Allah seperti ayat 59:7. Kita dan masyarakat mesti akur pada agihan Nabi,
kerana sesungguhnya Allah keras dalam pembalasan sewajarnya !". Kata ku
menutup hujah.
"Aku tak puas hati. Malam karang kita berjumpa disini. Aku
akan bawa Ustaz Harun Hashim sekali. Dia tu bekas universiti Al-Azhar. Dia ada
PHD. Dia regu kamu". Kata Lebai Ngah lagi. "Jangan lupa lepas Insak,
jangan pula kamu lupa!". Pesan Lebai Ngah berkali-kali sambil mencapai
basikal mininya. Dia terus mengayuh cepat. Sesekali dia menoleh kebelakang,
mungkin masih tak puas hati agaknya.
Aku minta diri sambil berkata "Salamun Alaikum". Wak
Seman, dan Pak Rashid jelas terpingga-pinga. Adakah mereka sedang memikirkan
bagaimana hendak menjawap salam yang amat janggal sekali bagi mereka itu. Aku
terus berlalu. Menuju ke muara. Melihat bubu. Entah mengena entahkan tidak.
Alhamdulilah – bubu ku hampir separuh penuh dengan muatan sepat
dan keli. Esok bolehlah pinta emak buat gulai lemak cili api. Tambah pula
dengan cili padi dan pucuk ubi. Enaknya tidak terperi. Matahari telah lama
pergi. Bulan pula silih berganti. Aku harus pergi. Ada tamu sedang menanti.
Lebai Ngah, Ustaz Harun ditemankan dengan Pak Rashid dan Wak
Seman sedang menunggu diwarung. Asap rokok tembakau jawa dan bau curut menyusuk
hidung. Aku membetulkan cermin mata ku.
"Brahim, kamu ini bermazhab apa ?". Ustaz Harun mula
memecah keheningan malam. Aku belum melabuhkan punggung dibangku panjang.
"Salamun Alaikum". Kata ku, dengan perlahan-lahan. Aku pun mencari
tempat untuk melabuh punggung, maklumlah, bangku panjang telah berusia lanjut.
Aku harus berhati-hati. Namun kedua-dua bola mata liar aku terus memerhatikan
gerak mulut mereka. Ada yang terkumat-kamit, ada yang tidak bergerak dan ada
yang terus mengatakan "Wa’alaikumus Salam Waroh Matullah Hi
Wabarakatuh".
"Dosa". Kataku ringkas. Bebola mata Ustaz Harun hampir
tersembol keluar dari rongganya. "Mengucap Brahim". "Kita ini
mazhab Sunnah Wal Jama’ah, Mahzab yang diperakuai". Lebai Ngah mula
berhujah."
"Izinkan saya tanya satu soalan kepada Lebai dan Ustaz
Harun – Nabi Muhammad bermazhab apa, Shafie, Hambali, Hanafi, Maliki, Qardani,
Mutazillah, Khawarij atau Shiah ?". Tanya ku lagi.
"Nabi tidak pernah bermahzab. Semua mazhab hanya datang
setelah Nabi wafat". Kata Ustaz Harun.
"Alhamdulilah, kalau Nabi Muhammad sendiri tidak bermazhab,
Allah pun tak suruh kita bermahzab, kenapa pula kita mesti untuk bermazhab
?". Kata ku.
"Errrr" "Kita kena bermazhab pasai bahasa Quran
itu tinggi, bukan taraf kita untuk mengkajinya, imam-imam muktabar sudah
mengkaji Quran, kita ikut sajalah arahan mereka". Ustaz Harun mula
berceramah.
"Ya… ya…" suara-suara menyokong datang dari pelbagai
arah.
Aku membuka beg galas, mengeluarkan Quran dan aku letakkanya
diatas meja. Mata ku masih liar memerhatikan gerak-geri mereka. Aku beri pada
Ustaz Harun. Ustaz sambut dengan selamba.
"Cuba lihat 6:159. "Orang-orang yang membuat pecahan
dalam agama mereka, dan menjadi golongan-golongan, kamu bukanlah daripada
mereka dalam apa-apa pun. Urusan mereka hanyalah kepada Allah, kemudian Dia
akan memberitahu mereka apa yang mereka telah buat".
"Adakah ayat ini susah benar hendak difaham sehingga
memerlukan ulamak atau tuan guru untuk menghuraikan dan manafsir pada kita
?". Aku bertanya pada Ustaz Harun lagi.
"Cuba tenggok ayat 19:37 pula. "Tetapi
golongan-golongan berselisih sesama mereka, kemudian kecelakaanlah bagi
orang-orang yang tidak percaya kerana senario hari yang besar."
"Cuba Ustaz perhatikan baik-baik, tiap-tiap golongan asyik
berselisih sesama mereka, Umno dengan Pas, Sunnah dengan Shiah, masing-masing
aysik mengatakan merekalah puak yang terbaik disisi Allah, maka dengan egonya
pula mereka akan berfatwa bahawa selain dari puak mereka adalah puak kafir yang
menyesatkan". Kata ku lagi.
"Jika saya tanya, puak manakah yang paling benar di sisi
Allah, semua manusia akan berlumba-lumba mendakwa bahawa puak mereka sajalah
dijalan yang benar. Tidak ada satu manusia sekali pun yang sanggup mengakui
yang merekalah dari puak yang songsang - betul tak ?". Tanya ku lagi.
"Ustaz lupakah bahawa Allah telah berfirman
30:32."Daripada orang-orang yang memecahkan agama mereka, dan menjadi
golongan-golongan, tiap-tiap golongan berbangga dengan apa yang di sisi
mereka."
Dan dalam satu ayat yang lain pula 43:65. "Tetapi
golongan-golongan antara mereka berselisih; maka kecelakaanlah bagi orang-orang
yang membuat kezaliman kerana azab hari yang pedih.". Kata ku lagi.
"Wak Seman, suatu masa dahulu, ada terjadi satu peperangan
besar kerana mempertahankan hujah yang wajarkah "Bismillah" itu patut
dibaca kuat ataupun perlahan dipermulaan Fatihah. Ratusan pejuang kedua-dua
pihak terbunuh, kemudian perang lagi kerana fahaman fanatik Sunni dan Shiah.
Ini terjadi kerana masing-masing mempertahankan ideologi masing-masing. Kaki
cucuk adalah ulamak-ulamak syaitan dari puak-puak mereka sendiri, yang
mengeluarkan fatwa bahawa darah mangsa mereka adalah halal, dan kalau mereka
pula yang terbunuh, mereka akan mendapat ganjaran syurga, tapi sorrylah, Allah
sendiri menjanjikan mereka degan azab yang pedih". Kata ku lagi.
"Astagfirullah". Sepatah perkataan keluar dari mulut
Pak Rashid.
"Oleh itu, saya ingin membuat satu kenyataan disini, bahawa
berdasarkan ayat-ayat diatas, maka saya tidak bermahzab!". Kata ku tegas.
Ada mulut yang terlopong besar,
"Kamu sesat". Pintas Pak Rashid cepat. "Kalau
dengan Quran itu, saya sesat, saya rela, saya akur". Bentak ku.
Angin sejuk kian terasa. Bunyi cengkerik sesekali memecah
keheningan malam. Aku hanya menanti hujah bantahan. Mungkin mereka sedang
memerah otak untuk mematikan hujah ku.
"Jika kamu tak bermazhab, adakah kamu ikut mana-mana tarekat
?". Tanya Wak Seman.
"Saya sempat meyelamatkan diri saya dari mulut buaya, takan
pula saya nak menjerumuskan diri saya dalam mulut naga ?. Cuba Wak semak Surah
72 ayat 11 hingga 15". Kata ku lagi.
"Dan sebahagian daripada kami adalah yang salih, dan
sebahagian daripada kami tidaklah demikian; jalan-jalan (tarekat) kami
berlainan. Sesungguhnya kami menyangka bahawa kami tidak dapat mengandaskan
Allah di bumi, dan tidak juga mengandaskan-Nya dengan melarikan diri. Apabila
kami mendengar petunjuk, kami percaya kepadanya; dan sesiapa yang mempercayai
Pemeliharanya, Dan sebahagian daripada kami muslim, dan sebahagian daripada
kami menyimpang. Mereka yang tunduk patuh mencari kelurusan hati, Tetapi bagi
mereka yang menyimpang, mereka menjadi kayu api untuk Jahanam!". Aku
membaca ayat itu kepada mereka.
"Tak mahulah Wak, saya tak mahu jadi kayu api buat
Jahanam". Kata ku lagi. Aku cuba berseloroh.
"Dahlah kamu tak bermahzab, tidak pula bertarekat, kamu
pula tak tahu bahasa Arab, macam mana kamu hendak memahami Quran ?".
Berdesing telingaku bila Wak Seman berkata begitu. "Bahasa Quran itu
tinggi !". Sambungnya lagi.
"Perlu tahu bahasa Arab baru boleh faham Quran ke Wak ?.
Adakah Wak ingat Abu Jahal, Abu Lahab, Firaun, Haman dan Qarun tak faham bahasa
Arab ?. Adakah isteri Nabi Nuh dan isteri Nabi Lut dan bapa Nabi Ibrahim pun
tak paham bahasa Arab ? ".
"Sebenarnya mereka pilih untuk tidak beriman. Wak harus
faham, Syurga bukan dibuat khas untuk orang yang tahu berbahasa Arab, manakala
Neraka bukan pula bukan dicipta untuk mereka yang tidak tahu berbahasa Arab
!." Aku bertegas.
"Isteri Firaun tahu juga tahu bahasa Arab, tapi,
Alhamdulilah, dia pilih untuk beriman". Kata ku lagi.
"Wak, udah lah tu, janganlah asyik mengatakan bahawa bahasa
Quran tinggi hingga kita tidak boleh faham, adakah Wak tahu siapa yang mengajar
Quran ?". Tanya ku.
"Guru Quran lah". Bentak Wak Seman. "Kalau saya
mengatakan 55:1. "Yang Pemurah, Mengajar Al-Qur'an". Apa Wak nak
bantah ?". Tanya ku lagi.
"Adakah kamu ingat Allah mengajar Quran kepada kamu, Brahim
?". Tiba-tiba sahaja Ustaz Harun mencelah, cuba untuk menyokong hujah Wak
Seman.
"Allah telah berfirman 40:57. "Sungguh, ciptaan langit
dan bumi adalah lebih besar daripada ciptaan manusia; tetapi kebanyakan manusia
tidak mengetahuinya." "Ustaz, kalau Allah sendiri telah mengatakan
bahawa ciptaan manusia ini kecil, adakah pula untuk mengajar hambanNya pula
menjadi suatu tugasan yang mustahil bagi Allah ?". Tanya ku lagi.
Wak menghulur tangan kanan. Urat-urat tua membaluti kulitnya
yang berkerdut, manakala bulu roma perang pula menghiasi seluruh tangan tuanya
itu.
"Cuba Wak baca ayat 12:1 & 12:2" pinta ku.
"Alif Lam Ra. Inilah ayat-ayat Kitab yang jelas. Kami menurunkannya
sebagai sebuah Qur'an bahasa Arab, supaya kamu faham". Wak Seman mula
membaca Quran dengan dialek Jawanya.
"Bagaimana Wak, adakah Wak faham maksud ayat itu ?".
Tanya ku. Wak hanya mengganguk.
"Apa yang Wak faham ?". Tanya ku lagi.
"Apa yang aku baca tadi, aku fahamlah, Tuhan kata,
ayat-ayat Kitab yang jelas, Quran diturunkan dalam bahasa Arab supaya kita
paham ". Bentak Wak.
"Kalau macam tu, Alhamdulilah, senanglah kerja saya".
Kata ku sambil kerling pada Ustaz Harun.
"Nabi Muhammad adalah orang Arab, Quran pula turun dalam
bahasa Arab untuk Nabi Muhammad sampaikan pada kaumnya yang bertutur bahasa
Arab. Ini adalah supaya semua orang paham, tetapi, kalaulah pada masa itu,
Quran diturunkan dalam bahasa Jawa, apa nak jadi ?". Aku cuba bermain
logik.
"Aku tak faham apa yang hang cuba kata Brahim, hang ni dah
gila !". Sang Ustaz komen.
"Apa yang saya cuba kata ialah, kalau Quran diturun dalam
bahasa Jawa sekali pun, maka 41:44. "Jika Kami membuatnya sebuah Qur'an
dalam bahasa asing, tentu mereka berkata, "Mengapakah ayat-ayatnya tidak
dijelaskan? Adakah dalam bahasa asing sedang orangnya Arab?" Katakanlah,
"Bagi orang-orang yang percaya, ia adalah satu petunjuk, dan satu penyembuhan;
tetapi orang-orang yang tidak mempercayai, di dalam telinga mereka ada
sumbatan, dan bagi mereka, ia adalah satu kebutaan; mereka itu, mereka
dipanggil dari tempat yang jauh". Kata ku lagi.
"Manakala dalam ayat 18:57 pula, Allah telah berfirman
melalui lidah nabiNya yang bermaksud "Dan siapakah yang lebih zalim
daripada orang yang diperingatkan dengan ayat-ayat Pemeliharanya, lalu dia
berpaling daripadanya, dan melupakan apa yang tangan-tangannya mendahulukan?
Sesungguhnya Kami meletakkan penudung pada hati mereka supaya mereka tidak
memahaminya, dan di dalam telinga mereka sumbatan; dan walaupun kamu menyeru
mereka kepada petunjuk, mereka tidak akan mendapat petunjuk
selama-lamanya."
Lalu aku sambung lagi "27:1. Tha Sin. Inilah ayat-ayat
Al-Qur'an, dan sebuah Kitab yang jelas." Dan dalam surah 54 sahaja , ada 4
ayat iaitu 17/22/32 dan 40 mangatakan "Sesungguhnya Kami memudahkan
Al-Qur'an untuk Peringatan. Adakah sesiapa yang mengingatinya?". Aku
berhujah lagi.
"Saya rasa tak susah untuk memahami ayat tersebut, betulkan
Wak ?". Tanya ku lagi.
Wak Seman menganggok, tanda setuju.
"Sebenarnya bahasa bukan satu isu, Quran itu mudah untuk
dipahami oleh semua manusia yang waras, tetapi syaitan-syaitan yang berserban
tinggi telah memesongkan manusia pada ajaran Tuhan". Kata ku.
Ustaz Harun Bin Hashim terdiam. Mata dia tepat memandang kearah
ku. Dia seolah-olah ingin menelan aku hidup-hidup. Aku tak kisah semua itu. Apa
yang aku pasti Tuhan tidak tipu hambaNya. Ujian baru sahaja tamat keatas Wak
Seman. Dia mula faham Quran dengan bahasa dia sendiri, tidak seperti hari-hari
lalu dimana dia baca Quran dalam bahasa Arab, bahasa yang dia sendiri tak
faham.
Malam masih panjang. Kopi dan teh saling berganti. Kretek, curut
dan rokok daun tembakau jawa pula menjadi penghalau nyamuk yang setia.
Masing-masing tidak berubah tempat.
"Bagaimana kamu berwuduk, Brahim". Tanya Ustaz Harun.
Tiba-tiba pasal wuduk pula dibawa ke meja perbincangan.
"Allah telah berfirman 5:6. "Wahai orang-orang yang
percaya, apabila kamu berdiri untuk solat, basuhlah muka kamu, dan tangan kamu
hingga siku, dan sapulah kepala kamu, dan kaki kamu hingga pergelangan kaki.
Jika kamu dalam junub, bersihkanlah diri kamu; tetapi jika kamu sakit, atau
dalam perjalanan, atau jika salah seorang antara kamu datang dari tandas, atau
kamu menyentuh perempuan, dan kamu mendapati tiada air, maka bertayamumlah
(minta pertolongan) dengan debu tanah yang baik, dan sapulah muka kamu, dan
tangan kamu dengannya. Allah tidak menghendaki untuk membuat sebarang kesulitan
bagi kamu, tetapi Dia menghendaki untuk membersihkan kamu, dan supaya Dia
menyempurnakan rahmat-Nya ke atas kamu, supaya kamu berterima kasih". Kata
ku.
"Jadi kalau macam tu, kentut batal tak wuduk ?". Tanya
sang Ustaz.
"Kentut tak batal wuduk kerana orang kentut tak pergi cari
tandas". Kata ku sinis.
"Kamu tahu macam mana nak basuh muka, berapa kali nak
basuh?". Tanya Ustaz Harun.
"Kalau Ustaz nak tahu muka itu ada dimana, tolong suruh
anak kecil seusia empat tahun itu basuh muka. Itulah muka, kemudian basuhlah
sekadar Ustaz larat, tapi jangan pula membazir, takut jadi teman syaitan
seperti ayat 17:27 sudahlah". Aku terus berhujah.
"Kamu jangan kurang ajar, Brahim". Ustaz Harun mula
meninggikan suara.
"Saya kata begitu kerana Ustaz cuba memperbodohkan minda
Ustaz sendiri. Walaupun Ustaz tahu dimana muka, tapi Ustaz nak ulamak
memberitahu Ustaz dimana letaknya muka Ustaz". Kata ku lagi.
"Kalau aku nak basuh tiga kali apa salahnya, itu
Sunnah". Kata Pak Rashid. Semua bersetuju kecuali aku.
"Kalau begitu baik mandi sekali. Itu lebih bersih, tapi
Allah berfirman seperti ayat itu "Dia menghendaki untuk membersihkan kamu,
dan supaya Dia menyempurnakan rahmat-Nya ke atas kamu, supaya kamu berterima
kasih". Inilah ujian. Allah kata cukup dengan empat anggota kerana Allah
hendak menyempurnakan rahmatNya keatas kita supaya kita berterimakasih - ikut
atau ingkar". Kata ku selamba.
"Agak-agak Pak Rashid, bila Pak Rashid tanya soalan begitu
pada Nabi, apa jawapan Nabi ?". Tanya ku.
"Tentulah Nabi basuh seperti apa yang Allah suruh".
Pintas Ustaz Harun cepat. "Kalau begitu basuh saja empat anggota. Itu
arahan Allah. Itu yang Nabi buat. Itu juga Nabi ajar, tetapi, kalau rasa tak
cukup lagi, maka silalah ikut arahan tuhan-tuhan lain". Kata ku lagi.
"Malas aku nak layan budak ni – cakapnya berbelit".
Bentak Ustaz Harun. "Siapa yang berbelit, tadi Ustaz mengaku nak basuh
lebih kerana Sunnah Nabi, untuk pahala yang lebih konon, sekarang Ustaz kata
empat bahagian cukup – yang mana satu yang betul ni ?". Aku pura-pura
bertanya.
"Ustaz, izinkan saya jelaskan disini, tidak ada Sunnah Nabi
kerana 6:50. Katakanlah, "Aku tidak mengatakan kepada kamu, 'Aku mempunyai
perbendaharaan Allah'. Aku tidak mengetahui yang ghaib, dan aku tidak mengatakan
kepada kamu, 'Aku seorang malaikat'; aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan
kepadaku." Katakanlah, "Adakah orang yang buta dengan orang yang
melihat sama? Tidakkah kamu memikirkan?"
"Seterusnya dalam ayat yang lain 7:188. Katakanlah,
"Aku tidak ada kuasa untuk memanfaatkan diriku atau memudaratkan, kecuali
seperti yang Allah mengkehendaki. Sekiranya aku mengetahui yang ghaib, tentu
aku mengambil banyak kebaikan, dan keburukan tidak akan menyentuhku. Aku
hanyalah seorang pemberi amaran dan pembawa berita gembira bagi kaum yang
mempercayai."
"Seterusnya surah 72 ayat 21 hingga 23, Katakanlah,
"Sesungguhnya aku tidak memiliki kuasa kepada kamu, sama ada untuk
kemudaratan atau untuk kelurusan. Katakanlah, "Daripada Allah, yang
melindungi aku tiada sesiapa, dan aku mendapati, selain daripada-Nya, tiada
perlindungan, Melainkan satu Penyampaian daripada Allah, dan Mesej-Mesej-Nya.
Dan sesiapa mengingkari Allah dan rasul-Nya, baginya api Jahanam; di dalamnya
mereka tinggal selama-lamanya, dan selamanya." Kata ku lagi
46:9. Katakanlah, "Aku bukanlah yang baru antara
rasul-rasul, dan aku tidak mengetahui apa yang akan diperbuatkan terhadapku,
atau terhadap kamu. Aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku; aku
hanyalah seorang pemberi amaran yang jelas."
"Allah telah menitah perintah untuk Nabi supaya membuat
keyataan rasmi pada kaumnya bahawa dia sendiri adalah diantara para rasul, dia
sendiri tidak mengetahui apa yang akan diperbuatkan terhadapnya sendiri, atau
terhadap orang lain. Nabi hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadanya, dan
dia sendiri pula hanyalah seorang pemberi amaran yang jelas". Kata ku
lagi.
"Manakala dalam ayat 10:15. Dan apabila ayat-ayat Kami
dibacakan kepada mereka, bukti-bukti yang jelas, orang-orang yang tidak
mengharapkan untuk bertemu dengan Kami berkata, "Datangkanlah Al-Qur'an
selain yang ini, atau tukarkanlah ia." Katakanlah, "Tidak patut
bagiku untuk menukarkannya dengan kemahuan diriku sendiri. Aku tidak mengikuti
apa-apa, melainkan apa yang diwahyukan kepadaku. Sesungguhnya aku takut, jika
aku mengingkari Pemeliharaku, akan azab hari yang besar."
"Ustaz, dalam ayat ini, mereka beri cadangan kepada Nabi
supaya Nabi memilih ayat itu sendiri. 7:203. "Dan apabila kamu tidak
mendatangkan kepada mereka satu ayat, mereka berkata, "Mengapakah kamu
tidak pilih sendiri?" Katakanlah, "Aku hanya mengikuti apa yang
diwahyukan kepadaku daripada Pemeliharaku; inilah bukti yang nyata daripada
Pemelihara kamu, dan petunjuk, dan pengasihan, bagi kaum yang mempercayai."
"Ustaz, dalam ayat 38:70, Nabi berkata "Hanya ini yang
diwahyukan kepadaku, bahawa aku hanyalah seorang pemberi amaran yang
jelas". Kata ku lagi.
"Oleh itu, perlukah kita menukar syariat Allah seperti ayat
42:21. Atau, adakah mereka mempunyai sekutu-sekutu yang mensyariatkan untuk
mereka sebagai agama, yang dengannya Allah tidak mengizinkan? Jika tidak kerana
Kata Ketetapan, tentu ia diputuskan antara mereka. Bagi orang-orang yang zalim,
azab yang pedih". Aku membaca ayat-ayat suciNya.
"Kalau Nabi sendiri mengaku tidak ada Sunnahnya, siapa lak
yang memandai berkata ini semua Sunnah Nabi ?". Aku bertanya.
"Kalaulah benar Nabi berani menokok tambah hukum Allah,
macam Allah kata empat bahagian, Nabi buat lapan bahagian, tahukah Pak Rashid
apa Allah akan buat pada Nabi ?". Tanya ku pada Pak Rashid.
"Entah" selamba sahaja Pak Rashid menjawap. Ustaz
Harun buat-buat tercenggang.
"Jawapan itu ada pada ayat 69, ayat 44 hingga 47. Sekiranya
dia mengada-adakan terhadap Kami sebarang ucapan, Tentu Kami mengambilnya
dengan tangan kanan, Kemudian pasti Kami memotong urat jantungnya, Dan tiadalah
seseorang daripada kamu yang dapat menghalangi dia."
Aku berkata lagi "Ayat ini serius Ustaz, kalau Nabi berani
menokok tambah pada sebarang arahan Allah, Allah akan mematikan Nabi dengan
memotong urat jantungnya !". Aku terus menyambung hujah.
"Kamu tidak faham Brahim". Ustaz Harun cuba
berceramah. "Sunnah itu sebagai pelengkap Quran"
"Sudahlah Ustaz, ayat-ayat ini dibaca sendiri dihadapan
Ustaz, lagi-lagi Ustaz buat-buat tak faham, baiklah kalau begitu, saya minta
tolong Ustaz untuk membuat satu kenyataan rasmi disini bahawa Quran itu tidak
lengkap, dan perlu ada Sunnah lain untuk memperlengkapkan Quran !". Aku
cuba memusing belitan hujah Ustaz Harun sebagaimana belitnya serban dia,
begitulah belitan lidahnya.
Ustaz Harun tersentak. Sekali lagi dia tersandar di tiang
warung. Dia terdiam seketika. Aku menghirup saki baki kopi yang telah lama
sejuk. Ustaz tidak berani membuat keyataan tersebut, mungkin dia teringat ayat
yang melarang supaya jangan berlebihan dalam agama.
"Buat pengetahuan Ustaz, Nabi hanya menyampaikan sesuatu
yang jelas bukan tinggalkan sesuatu yang menjadi keraguan pada kita. Lepas tu
kita pula mengambil keraguan tersebut lalu bertengkar dan berbunuh sesama kita,
atas dasar yang masing-masing sendiri tidak pasti. Macam tu pun boleh, macam
ini pun boleh. Akhirnya kita bercelaru, bergolong-golongan, berpecah-pecah
sampai hari ini. Cuba lihat ayat 5:67. "Wahai rasul, sampaikanlah apa-apa
yang diturunkan kepada kamu daripada Pemelihara kamu kerana, jika kamu tidak
buat, tidaklah kamu menyampaikan Mesej-Nya. Allah melindungi kamu daripada
manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang tidak
percaya". Kataku lagi.
Seterusnya aku berkata lagi "Nabi sendiri membuat
pengumuman dengan lidahnya sendiri bahawa 7:68. Aku menyampaikan kepada kamu
Mesej-Mesej Pemeliharaku, dan aku adalah penasihat kamu yang setia".
Selanjutnya Allah telah berfirman dalam ayat 34:28. "Kami tidak mengutus
kamu melainkan kepada seluruh manusia sebagai pembawa berita gembira, dan
pemberi amaran; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya". Hujah aku
berakhir disitu.
"Sebenarnya Ustaz, Nabi kita adalah seorang penasihat yang
setia, manakala syaitan juga ingin untuk menjadi penasihat manusia juga.
Masing-masing cuba menasihat manusia, oleh itu kita sebagai manusia mempunyai
dua pilihan, ikut Nabi atau ikut syaitan. Tolong buka ayat 7:19, 20 & 20
sekali lagi.
Ustaz Haun membaca. "Wahai Adam, tinggallah kamu dan isteri
kamu di Taman, dan makanlah dari mana kamu menghendaki, tetapi jangan mendekati
pokok ini supaya kamu tidak termasuk orang-orang yang zalim."
"Kemudian syaitan membisikkan kepada mereka, untuk menampakkan kepada
mereka apa yang disembunyikan daripada mereka, bahagian-bahagian aib mereka.
Berkata, "Pemelihara kamu melarang kamu daripada pokok ini hanya supaya
kamu menjadi malaikat-malaikat, atau kamu menjadi makhluk-makhluk yang hidup
berkekalan." "Dan ia bersumpah kepada mereka, "Sesungguhnya aku,
kepada kamu, adalah penasihat."
"Allah melarang Adam dari mendekati pokok itu. Syaitan pun
datang dan memperjelaskan "sebab musabab" Allah melarang dari
mendekati pohon itu, lepas itu dia mengaku bahawa dialah penasihat bagi
Adam". Kata ku lagi.
"Semejak dari peristiwa tersebut, kerja tuan penasihat ini
berlarutan hingga hari ini dan sampai kiamat. Cuba Ustaz lihat, kalau Allah
kata empat bahagian basuhan cukup, syaitan kata tak cukup lagi. Jika kamu nak
pahala lebih maka kamu basuhlah lebih, kerana Nabi buat lebih". Kata ku
lagi.
"Penghujung ayat 5:6 tadi "… supaya Dia menyempurnakan
rahmat-Nya ke atas kamu, supaya kamu berterima kasih." Takan tak cukup
lagi dengan janji Allah ?." Kata ku selamba.
"Brahim, apa yang aku faham, kesemua ucapan dan perbuatan
Nabi hanyalah wahyu yang di wahyukan kepadanya. Tak begitu Brahim ?". Pak
Rashid pula mencuba memecah kesunyian malam.
"Kalau semua uacapan dan perbuatan Nabi itu wahyu, bila
Nabi suruh isterinya memasak lauk kegemarannya – adakah itu juga wahyu dari
Allah, kalau Nabi sakit dan minta ubat pada isterinya adakah ini juga wahyu
dari Allah, kalau Nabi nak "itu" dari isterinya adakah itu juga wahyu
yang di wahyukan kepadanya ?". Pintas ku.
"Pak Rashid, sebenarnya ayat itu berbunyi begini. Surah 53
ayat 2 hingga 10. Teman kamu tidak sesat, dan tidak juga silap, Dan tidak juga
berkata-kata daripada keinginannya. Ini tidak lain hanyalah satu wahyu yang
diwahyukan, Yang mengajar dia, yang sangat dalam kekuatan, Sangat kuat; dia
tegak mengambang, Di horizon yang tinggi, Kemudian mendekati dan turun, Jarak
dua ibu panah, atau lebih dekat, Kemudian mewahyukan hamba-Nya, apa yang dia
mewahyukan. Hatinya tidak berdusta pada apa yang dia lihat".
"Nah, Allah telah memerintahkan Nabi supaya memberitahu
pada kaumnya bahawa Nabi tidak sesat, dan Nabi tidak merepek. Nabi tak akan
berkata sesuatu mengikut nafsu dia. Malaikat Jibrail pula yang mengajarnya, dan
jarak mereka berdua tersangatlah dekat. Itulah proses penurunan Quran".
Ujar ku.
Semua mendiamkan diri. Mereka mula menyemak Quran. Quran pula
berlegar dari satu tangan ke tangan yang lain. Aku hanya sempat memerhatikan
Quran itu digilirkan. – Alhamdulilah, aku terus membacakan ayat 25:30. Rasul
berkata, "Wahai Pemeliharaku, sesungguhnya kaumku mengambil Al-Qur'an ini
sebagai suatu yang tidak dipedulikan."
"Mengapa perlu Nabi mengadu kepada Allah di akhirat nanti bahawa umatnya telah mengambil Quran sebagai satu yang tidak diacuhkan – cubalah kita berfikir sejenak ?". Aku melontar pertanyaan ini.