Kebenaran dan Kemuliaan Aulia Allah

Site hosted by Angelfire.com: Build your free website today!

Kemaskini Terakhir 31 03. 2002 / 17 Muharam 1423

Lalu mereka dapati seorang dari hamba-hamba Kami yang telah kami kurniakan kepadanya rahmat dari Kami, dan Kami telah mengajarnya sejenis ilmu ; dari sisi Kami.[Al-Kahfi: 65]

KETINGGIAN MAKRIFAT AULIA ALLAH
Kalimah-Kalimah Kesufian Mereka

PENGAJIAN KITAB LAIN

Al-Risalatul Lil-Duniyyah
(Ilmu Terus Dari Allah)

Kitab Misykaatul Anwar
Mungupas Rahsia An-Nur

Pengajian Kitab Hikam
Sheikh Ibnu Athoillah

Kitab Hikam Abi Madyan

Kitab Tua Wali Qutub

Kitab Kimia As-Sa'adah
Mencari Ramuan Kebahagiaan

Tangga Ke Syurga
Kitab Mathnawi

MEMAHAMI MEREKA

Syuhuudul Wahdah Fil Kasrah
Pandangan Dari Sheikh Ibni Arabi Muhyiddin.

Cinta Sejagat
Kitab Mathnawi Syeikh Jalaluddin Rumi

Perbezaan Penghayatan Tauhid
Menyingkap Perbezaan Penghayatan Tauhid Antara Golongan Awam, Ulama Zhohir dan Ahli Sufi

Takrif Tasauf dan MatlamatNya
Yang penting bagi mereka adalah pengalaman bukan perkataan. Apa yang dapat dicapai dengan ilmu telah kucapai. Selanjutnya harus dengan Dzauk dan "suluk"

Tasauf Rasulullah SAW, Para Sahabat dan Aulia Allah
Rasulullah sangat kuat bertahajud, beristigfar, berzikir, sembahyang hingga bengkak kakinya kerana lama berdiri Qiyam. Rasulullah menangis kerana takutkan TuhanNya.

Berpetuakan Hati & Ilmu Laduni
Dan kata Abu Yazid Bustomin ;
"Kami ambil Ilmu kami dariapada Tuhan Yang Al-Hayul Qayyum..."

Isyarat Dari Alam Tinggi
Sayyidina Ali Karramallahu Wajhah
Huzaifah bin Yaman R.A

Menggugurkan makhluk
"Apa yang saya buat, anjing pun boleh buat".Pengajaran Wali Abu OsmanAl-Hairi.

Dekat Jauh Besar Berat Ringan Tajam
Butir-butir soal-jawab dan pengajaran Hujjatul Islam Imam Ghazali

Empat Golongan Manusia
Petikan Kitab Futuuhul Ghaib oleh Sheikh Abdul Qadir Al-Jailani.

Kemuliaan dan Kebenaran
Abu Mansur Al-Hallaj

Racun Berbisa Bagi Salik
Abu Yazid Al-Bustomin dan
Osman Khaibiri

Laluan Untuk Kenal Diri
Guru Sheikh Junaid Al-Bagdadi
Amru bin Osman Al-Makki

Tiada Kesamaaan dan berlawanan pada Wujud
Sheikh Ibni Arabi Muhyiddin.

KALIMAH KESUFIAN

Makrifatullah

Mikraj Muhammad atau
Perjalanan Yang Besar

Suluhan Makrifat

WajibalWujud

Wujud Hakiki

Syeikhul Akbar Ibni 'Arabi

Tasauf Sesat

"Diharamkan mereka itu sampai kepada Allah kerana meninggalkan mengikut "Thoriqat Muhammadiyah" dan berjalan mereka itu dengan keinginan mereka".
{Al-Arif Al-Rabbani Kamil Mukamil Wali Qutub Sheikh Abi Madyan r.a.}

Bicara dan tulisan dalam tajuk-tajuk di bawah adalah semata-mata untuk menyatakan/mempertahankan kebenaran dan kemuliaan pandangan-pandangan, ilmu-ilmu dan hal-ahwal kaum sufiah dan Aulia Allah. Semata-mata sebagai satu cebisan pengenalan dan pendedahan awal dari lautan ilmu-ilmu mereka. Jika ditemui kekeliruan dan keraguan di dalamnya, diharap saudara-saudara seagama dapat bersabar dan rujuklah kepada ahli-ahlinya atau guru-guru yang Mursyid dalam bidang Ilmu Keruhanian. Apa pun jangan diambil pengertian dan kefahaman sendiri tanpa berguru kerana belajar tanpa guru itu adalah berpetuakan syaithan.
"Bagi setiap ilmu ada ahlinya; dan setiap orang dimudahkan untuk mendapat apa yang diuntukkan baginya"(Imam Ghazali)

Barzakh (30. 03. 2002/ 16 Muharam 1423]	Apabila Allah memerintah yang mumkin(makhluk) menjadi apa yang telah ditentukan dalam bakat-bakatnya, maka mereka bergegas untuk melihat apa yang memang sedia wujud; kerana mereka berbakat untuk melihat sebagaimana juga mereka berbakat untuk mendengar.
Tingkat Ketuhanan [12.02.2002/ 29 Zulkaedah 1422]	Tingkat Ketuhanan adalah tingkat Zat Allah bersama dengan Sifat-Sifat dan Nama-Nama-Nya. Tingkat yang tiada boleh dicapai oleh akal sekelian makhluk.
Hakikat Ilmu [29.01.2002/ 15 Zulkaedah 1422]	Maka ahli makrifat adalah "seseorang yang melihat" dan makrifat berada dalam "dia yang tetap tinggal di dalam". Ahli makrifat tinggal dengan "tindakan mengenal" oleh kerana ia adalah pengenalannya. Pengenalannya adalah miliknya dan makrifat berada di balik itu. Bentuk-bentuk masih lebih jauh lagi di seberang itu.
Mauqif Hakikat [21.09.2001/ 03 Rejab 1422]	Jika Kucipta ia menjadi sebuah lautan, kau akan dihubungkan dengan kapal; dan jika kau terbuang kerana pengusiranKu, kau akan dihubungkan dengan pengembaraan; dan jika kau bangkit atas perjalananmu, kau akan dihubungkan dengan pantai; dan jika terhalau ke pantai, kau akan dihubungkan dengan penamaan "hakikat" dan "laut".
Sebab Musabbab [02.05.2001/ 09 Safar 1422]	Setiap yang baik dan yang buruk datang dari Pembuat Sebab. "Sebab" dan "cara" tidak ada apa-apa; kosong belaka. Ibarat sangkaan adanya hantu menghalang perjalanan Raja, agar kejahilan memerintah untuk seketika
Sahabat Yang Berkata "Aku" [21.02.2001/ 27 Zulkaedah1421]	"Oleh kerana engkau sekarang aku, masuklah; tidak ada tempat bagi dua "AKU" di rumah ini. Hujung dua benang tidak dapat masuk dalam satu lubang jarum. Oleh kerana engkau SATU, masuklah ke lubang jarum itu".
Hakikat Sekarang [21.02.2001/ 27 Zulkaedah1421]	ZatKU adalah zatnya wujud, sekarang dan selalu sentiasa. Tidak terhadnya, Aku tidak terhad sedikitpun. Di manakah yang lain hendak mencelah ke dalam Tidak Terhad itu? Manakah yang lain jika semuanya diliputiNya?
Berkenaan Air [12.01.2001/17 Syawal 1421]	"Bersucilah engkau dengan Air Ghaib itu, jika engkau ada Sir(Rahsia). Jika tidak, bersucilah engkau dengan tanah atau batu."
Orang-Orang Istana [12.12.2000/16 Ramadhan 1421]	Laluan mendekat dan didekatkan pada Tuhan ialah *fana* dan *baqa.* Sebelum kedua-dua makam ini, dia terlebih dahulu mesti mempersiapkan diri dan melengkapkan diri agar dapat diterima memasuki ke 'perkarangan istana' dahulu dengan apa yang di istilahkan sebagai *dzuk.* Ini adalah pengalaman sedardiri yang Saya tahu. Perlu diingatkan, dibenarkan masuk tidak bermakna bahawa dia adalah *'orang-orang istana'*.
Paling Merendah Diri 02.11.2000 / 05 Syaaban 1421	Aku tidak ada apa-apa.Yang ada itu hanya Allah. Dialah Maha Segala dan Maha Wujud". Inilah yang dinamakan paling merendahkan diri, paling menundukkan diri, paling sujud kepada Yang Esa, hingga diri sendiri tidak wujud.
Ilmu Tanpa Belajar As-Sariy As-Saqqathy r.a	"Siapa yang mahukan kekayaan tanpa harta, dan ilmu pengetahuan tanpa belajar serta kemuliaan tanpa kaum keluarga, maka hendaklah ia membersihkan jiwanya dari mencintai dunia sama sekali, jangan sekali-kali ia bergantung kepada dunia, dan jangan sampai hatinya mengingatinya sama sekali!"02. 11. 2000 / 05Sya'ban Awal 1421
Hakikat Ibadat Yang Menyembah dan Yang Disembah	Adalah tidak sah meninggalkan ibadat bagi sesiapa pun kecuali orang yang melihat ain(zat) mumkin sebagai berterusan tanpa binasa dan menganggap mereka(mumkin) itu sebagai media di mana Allah menzhohirkan DiriNya dan berpendapat tidak ada wujud kecuali Allah.[21.08. 2000 / 21 Jamadil Awal Akhir 1421]
Ketentuan dan Ketetapan Syeikhul Akbar Ibnu 'Arabi Muhyiddin	maka setengah orang ahli-ahli agama yang lemah akalnya berpendapat bahawa Allah boleh melakukan apa sahaja walaupun berlawanan dengan ketentuan dan ketetapanNya Yang Maha Bijaksana itu; tetapi itu bukanlah sebenarnya. [16.08. 2000 / 16 Jamadil Awal Akhir 1421]
Yang Mutlak	Jika Kau tarik balik siapa sanggup menghalang. Adakah si Tukang berkelahi dengan Tukangan?; Kami jangan pandang;Kecintaan dan KemurahanMu yang dipandang. [16.07. 2000 / 15 Rabiul Akhir 1421]
Gunanya Kesusahan Dan Kesukaran	Kesengsaraan yang engkau deritai itu bukanlah kezaliman. Tatkala engkau masih hijau dan segar dalam kebun, engkau minum air di sana. Minum air itu adalah demi untuk api. [10.06. 2000 / 07 Rabiul Awal 1421]
Gila Vs Penyakit Cinta	"Tapi mengapa mereka sekalian menuduhku orang gila?. Bukan satu tabib yang dibawa kepadaku, bahkan semuanya melemparkan kepadaku tuduhan yang sama," [02.06. 2000 / 29 Safar 1421]
Berkenaan Fana	Apabila Keagungan Allah Subhanahuwa Taala yang tidak terbatas itu kelihatan kepada si hamba dan menjadikan ia lupa kepada alam ini dan alam akhirat dengan segala Hal, Martabat dan Maqamnya dan lupa kepada mengingati seluruhnya itu [16.05. 2000 / 12 Safar 1421]
Hakikat Dua Kalimah Syahadah	Jika anda nafikan dengan Akal iaitu dengan Hati anda dan rahsia anda yang paling dalam, maka seluruh alam ini akan lenyap dari pandangan anda dan anda akan lihat Allah sendiri, bukannya diri anda sendiri dan juga makhluk-makhluk lain. [04.05. 2000 / 29 Muharram 1421]
Tauhid Al-Khossah	.....kerana orang yang merealisasikan Tauhid tersebut menerusi Qalbunya akan Kebesaran dan Kehebatan Allah yang melahirkan kedasyatan dan kehairanan kepada akal, kecuali orang yang Qalbunya telah benar-benar diteguhkan oleh Allah". 23.04. 2000 / 18 Muharram 1421]
Ketentuan & Pilihan	Saudara menganggap Allah berkuasa, tetapi terang sekali saudara menganggap Allah itu jahil serta bodoh. Faham Qadariah menganggap Allah itu kurang berkuasa. Menganggap Allah itu jahil adalah lebih buruk dari menganggap Allah itu kurang berkuasa. 12.04. 2000 / 07 Muharram 1421]
Yang Zhohir dan Yang Batin	Tetapi Allah tidak ada bandingan atau lawannya Dia Melihat semua. Mata tidak nampak Dia kerana Dia tidak ada lawan dan bandingNya [17.03.2000 / 11 Zulhijjah 1420]
Rezeki Yang Tiada Terhitung	Bila jiwa yang bercahaya ini terbit, maka mengenallah ia akan tiap-tiap hakikat yang wujud di alam ini. (17.03.2000 / 11 Zulhijjah 1420)
Diri Anda	Anda datang bukan dari dunia ini. Anda datang dari "Alam Keesaan yang tidak ada bandingan". Cara anda datang, anda tidak ingat. [07.03.2000 / 01 Zulhijjah 1420]
Perbezaan Pendapat Dalam Agama	Hanya Cinta kepada Allah yang boleh menamatkan perbalahan ini. Hanya Cinta yang boleh menolong apabila anda meraung meminta tolong dari cengkaman mereka. Mulut bisu dalam Cinta; perbalahan tidak ada. Si 'asyik kuatir untuk menjawab balik perbalahan itu, kerana takutkan mutiara keruhanian(mistik) itu keluar dari mulutnya.[27.02.2000 / 21 Zulka'edah 1420]
Seperti Lembaga Bayi Dalam Rahim Ibu.	Ramai orang dan binatang dan berbagai-bagai lagi. Hairan juga!!! Kenapa anda tinggal dalam rahim yang sempit ini?. Anda puas hati dengan tempat yang kotor ini?!!". [19.02.2000 / 13 Zulka'edah 1420]
Ruh Yang Tidak Dijadikan	Ruh "yang tidak dijadikan" ialah Hakikat Muhammad(Wahdah); di bawah daripada itu ialah Hakikat Insan(Wahdiah). Ruh "yang dijadikan" ialah dari Aqal Kulli ke bawah hingga hingga Insanul [14.02.2000 / 08 Zulka'edah 1420]
Hati Ruh Nafsu Akal	Bermula lafaz Qalbun atau hati dan lafaz Ruh dan lafaz Nafsu dan lafaz Aqal itu walaupun bersalah-salahan mafhumnya(maksudnya) tetapi bersamaan makna pada hakikatnya. [09.02.2000 / 03 Zulka'edah 1420]
Wahdatul Wujud!!! Adakah ianya Tasauf?	Oleh kerana fahamannya pelik dan sukar diterima akal, mereka landaskan fahamnya atas perasaan zauq dan keterbukaan(Kasyaf)
Allah dan Manusia Wahdatul Wujud (Ibnu 'Arabi)	Semua orang AhliLlah mengatakan iaitu apabila Allah mengambil bentuk-bentuk dan rupa, tidaklah salah bentuk-bentuk itu mengatakan mereka itu bentuk-bentuk Allah, dan berkata "Ana Al-Haq". 23.12.99 / 05 Ramadhan1420
Sayyidi Ahmad Al-Rifa'i	"Ampunilah olehmu hai Tuhanku. Jadikanlah aku sebagai atap bala daripada sekelian makhluk engkau". (19.12.99/11 Ramadhan 1420
Rabi'atul-Adawiyyah Al-Basyiyyah	Menyelami "Lautan Cinta Makrifah" yang begitu 'asyik dam ma'ksyuk. "Kamu isi perjalananmu itu dengan sembahyang, tetapi aku mengisinya dengan perasaan tawaduk dan khusyuk." (12.12.99/04 Ramadhan 1420)
Mencari Yang Ada Dgn Yang Ada	Dengan itu, mencari "Yang Ada" daripada sesuatu "yang tidak ada" adalah satu usaha yang sia-sia. Ini adalah kerana yang adum tidak berupaya menzhohirkan keabadian "Yang Ada" sebaliknya pula ... (04.12.99/26 Syaaban 1420)
Pemaparan Urusan Qhoibiyah	"Lalu kami tiupkan padanya dari roh kami." Ruh dihembuskan pada tanah liat. Dia zhohir ke dunia dalam tanah liat yang dibentuk. Dia jadi Nuh dan masuk ke bahtera. Dengan doanya bumi banjir. (30.11.99/22 Syaaban 1420)
Usul Makrifat	Mana dia yang dikatakan fardhu sebelum fardhu yang dinamai fardhu di dalam fardhu dan fardhu di akhir fardhu. (20.11.99/12 Syaaban 1420)
Pendakian Ke Haramil Qudsiyah	Perjalanan Salik dan ArifbiLlah mendaki Alam Mulki, Alam Malakut, Alam Laahut hingga ke puncak...... (20.11.99/12 Syaaban 1420)
Antara Wahdatul Wujud dan Wahdatul Maujud	Jangan terkeliru dengan dua kefahaman yang jauh bezanya. (13.11.99/05 Syaaban 1420)
Ma'rifat	Menyusur kefahaman dan prinsip dasar ilmu dan hal-ahwal golongan ahli sufiah (13.11.99/05 Syaaban 1420)
Buah Ilmu & Tanda Ubudiyahmu.	Butir-butir pengajaran berhikmah Sheikh Qadir Al-Jailani untuk mereka yang lalai, sombong dan gila. (06.11.99/24 Rejab 1420)
Wahdatul Wujud	Penjelasan Penting Untuk Mereka Yang Tidak Memahaminya oleh Musatafa Muhamad al-Jiyasi (06.11.99/24 Rejab 1420)

Sebarang kesamaran dan kemusykilan sebaiknya dirujuk kepada mereka yang ahli dalam ilmu ini

LAA HAULAWALA QUWWATAILLA BILLAH